Moscú anunció este jueves (30.01.2020) el cierre de sus fronteras con el gigante asiático, cada vez más aislado por la expansión del coronavirus, que se detectó por primera vez en la ciudad china de Wuhan. El letal virus ya ha dejado unos 170 muertos.
«Una orden fue firmada hoy y entró en vigor. Informaremos hoy a todo el mundo de las medidas tomadas para cerrar la frontera en Extremo Oriente», dijo el primer ministro Mijaíl Mishustin, citado por agencias rusas.
Por su parte, el Ministerio de Exteriores de Rusia ha recomendado a los ciudadanos no viajar a China a menos que se trate de casos de extrema necesidad.
Rusia ha suspendido además temporalmente la entrega de visados electrónicos a ciudadanos chinos, que no podrán ingresar al país a través de los puestos de control ubicados en el Lejano Oriente, la región de Kaliningrado, San Petersburgo y la región de Leningrado.
De momento no se ha registrado ningún caso del virus 2019-nCoV en el país, de acuerdo con las autoridades. Sin embargo, el presidente Vladímir Putin pidió estar alerta ante imprevistos para minimizar las pérdidas humanas.
Los científicos rusos, asegura Moscú, están además «cerca» de crear una vacuna contra el coronavirus y ya han desarrollados dos pruebas para su detección.
La esposa de Kobe Bryant dio sus primeras declaraciones este miércoles en un post de Instagram tras la trágica muerte del legendario basquetbolista estadounidense y de una de las hijas de ambos, Gianna.
«Mis chicas y yo queremos agradecer a las millones de personas que han mostrado apoyo y amor durante este horrible momento. Gracias por todas las oraciones. Definitivamente las necesitamos», escribió Vanessa Bryant.
Una de ellas, Gianna, de 13 años, y otras siete personas, que iban en el helicóptero con él, también murieron.
«Estamos completamente devastadas por la repentina pérdida de mi adorado esposo, Kobe, el increíble padre de nuestras hijas; y mi bella y dulce Gianna, una hija cariñosa, reflexiva y maravillosa, y una hermana increíble para Natalia, Bianka y Capri«, añadió la esposa, quien también dijo estar devastada por la muerte de los otros pasajeros que iban con ellos.
«No hay suficientes palabras para describir nuestro dolor en este momento», lamentó.
«Brillan sobre nosotros para iluminar el camino»
Gianna, una de las hijas de Bryant, jugaba baloncesto en la academia Mamba Sports, fundada por su padre. BBC/Getty Images
El helicóptero en el que iban las nueve personas debía volar el condado de Orange -donde Bryant vivía con su esposa y sus hijas- hasta la ciudad de Thousand Oaks, al noroeste de Los Ángeles, para asistir a un partido en el que iba a jugar Gianna en la academia Mamba Sports, fundada por Bryant.
Las autoridades todavía están investigando las causas del accidente, pero reportes meteorológicos destacaron la niebla y baja visibilidad existente en la zona en el momento del siniestro.
Este martes, funcionarios de la Junta Nacional de Seguridad del Transporte de Estados Unidos (NTSB) señalaron que el helicóptero en el que se estrelló el deportista no contaba con un sistema de alerta de terreno que podría haber ayudado al piloto a advertir que se estaba acercando a una ladera.
Cientos de personas se reunieron en el Staples Center, el estadio de los Lakers, para rendirle tributo a Bryant. BBC/Getty Images
«Me consuela que Kobe y Gigi sabían que eran amados profundamente. Fuimos increíblemente bendecidos por tenerlos en nuestras vidas. Desearía que estuvieran aquí con nosotras para siempre. Fueron nuestras hermosas bendiciones que nos fueron quitadas demasiado pronto», continuó Vanessa Bryant en Instagram.
«No estoy segura de lo que nos deparan nuestras vidas más allá de hoy, y es imposible imaginar la vida sin ellos. Pero nos despertamos todos los días tratando de seguir adelante porque Kobe y nuestra bebé, Gigi, brillan sobre nosotros para iluminar el camino. Nuestro amor por ellos es interminable e inconmensurable», agregó.
Bryant se retiró del baloncesto en abril de 2016, tras 20 años de carrera en Los Ángeles Lakers y cinco campeonatos de la NBA. Era considerado como uno de los mejores jugadores en la historia de la liga.
Tras el anuncio de la muerte de Bryant, cientos de personas se reunieron en el Staples Center, el estadio de los Lakers, para rendirle tributo a su ídolo.
«Me consuela que Kobe y Gigi sabían que eran amados profundamente», escribió en Instagram Vanessa Bryant. BBC/Getty Images
«Devastadas por las otras familias»
En el helicóptero también iban el entrenador de béisbol John Altobelli y su hija y su esposa, Alyssa y Keri, respectivamente.
Alyssa y Gianna eran compañeras de equipo en Mamba Sports.
Las otras víctimas eran Christina Mauser, entrenadora asistente en el equipo de Mamba Sports, Sarah y Payton Chester, madre e hija y residentes del condado de Orange, y el piloto, Ara Zobayan.
«También estamos devastadas por las familias que perdieron a sus seres queridos el domingo, y compartimos su dolor íntimamente«, dijo Vanessa Bryant este miércoles.
«La Fundación Deportiva Mamba ha creado el Fondo MambaOnThree para ayudar a las otras familias afectadas por esta tragedia. Para donar, por favor anda a MambaOnThree.org», anunció.
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«Gracias por compartir su alegría, su dolor y su apoyo con nosotros. Les pedimos que nos otorguen el respeto y la privacidad que necesitaremos para navegar en esta nueva realidad», escribió también hacia el final del mensaje.
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La Organización Mundial de la Salud (OMS) urgió este miércoles (29.01.2020) a gobiernos en el mundo entero, incluso a los que no han registrado casos del nuevo coronavirus, a «estar alerta» y a «actuar» para prevenir el contagio.
«El mundo entero tiene que actuar», indicó Michael Ryan, jefe del Programa de Emergencias de la OMS, a reporteros en Ginebra. «He decidido reunir de nuevo mañana el comité de urgencia del reglamento sanitario internacional sobre el nuevo coronavirus para que me aconsejen sobre la cuestión de si la epidemia actual constituye una urgencia de salud pública de alcance internacional», explicó Tedros Adhanom Ghebreyesus en un tuit.
«La mayoría de los más de 6,000 casos del nuevo coronavirus se encuentran en China -solamente el 1 por ciento, es decir 68 casos, fueron registrados al día de hoy en otros 15 países «, dijo. Sin embargo, el «riesgo de propagación global es la razón por la que convoqué al CE (Comité de Emergencia)».
Se registran 169 muertes
Esta es la segunda vez que el director de la OMS convoca al comité de urgencia para tratar sobre este nuevo coronavirus que apareció a fines de diciembre en China.
El número de muertos ascendió este jueves (30.01.2020) a 169 en China, ya que la región de Hubei registró 37 nuevas víctimas fatales, informaron autoridades locales. La región de Hubei, el epicentro de la epidemia, también reportó 1,032 nuevos casos confirmados. El último saldo oficial divulgado registraba unos 6,000 casos.
La semana pasada, la agencia especializada de la ONU estimó que era «demasiado pronto» para declarar una alerta global. El presidente del comité de urgencia, el doctor Didier Houssin, había señalado a los medios de comunicación que los expertos de este grupo están muy divididos sobre esta cuestión.
La OMS ha utilizado la expresión «urgencia de salud pública de interés internacional» solamente en raros casos de epidemias que requieren una respuesta mundial enérgica. Hasta ahora se trató de la gripe porcina H1N1, en 2009, el virus del Zika, en 2016, y la fiebre del Ébola, que causó grandes pérdidas humanas con todas sus consecuencias en parte de África occidental, entre 2014 y 2016, y en la República Democrática del Congo (RDC), desde 2018.
Nuevos casos en Australia
El Gobierno de Australia confirmó este jueves dos nuevos infectados con coronavirus procedentes de China, con lo que asciende a ocho la cifra de pacientes afectados por la pandemia.
Los últimos pacientes son dos australianos que visitaron la provincia china de Guangdong, donde las autoridades creen que contrajeron el virus, dijo el ministro de Sanidad, Greg Hunt, en rueda de prensa. Ambos se encuentran hospitalizados en condición estable, mientras que un grupo de personas que viajaron con uno de los afectados están bajo observación.
El ministro también indicó que una jugadora de la selección de fútbol nacional china se encuentra en aislamiento en el hotel de la ciudad de Brisbane donde se concentra el equipo.
El primer ministro australiano, Scott Morrison, anunció la víspera un plan para repatriar a más de 600 australianos que se encuentran en la provincia de Hubei, cuya capital es Wuhan, epicentro del brote del nuevo coronavirus y donde las autoridades chinas han impuesto desde la semana pasada el cierre de todos los transportes de salida de la urbe.
El régimen orteguista no ha logrado que en casi dos años los organismos internacionales le aprueben nuevos préstamos, debido a las presiones de Estados Unidos, y otros países democráticos que tienen mayor injerencia en los bancos extranjeros, contra la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo debido a los crímenes de lesa humanidad cometidos desde abril del 2018.
Aún enfrentando esa sequía de nuevo financiamiento, la dictadura a través de sus diputados en la Asamblea Nacional este miércoles 29 de enero aprobaron la ampliación del capital de Nicaragua en el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF), miembro del Banco Mundial, con la compra de 191 acciones a un precio de 23.04 millones de dólares. Sin embargo el Ministerio de Hacienda y Crédito Público solo transferirá al BIRF 2.87 millones de dólares que pasarán a ser deuda pública externa en el Presupuesto General de la República.
Los diputados orteguistas Wálmaro Gutiérrez y José Figueroa, presidente y vicepresidente respectivamente de la Comisión de Producción, Economía y Presupuesto del Legislativo, se esmeraron en los halagos hacia el organismo de cooperación externa que entre el período de 1980-2017 contrataron recursos a Nicaragua por 1,148.2 millones de dólares.
Lo que no dijeron los orteguistas Gutiérrez y Figueroa es que a Nicaragua le mantienen cerradas las puertas en los organismos multilaterales puesto que no les aprueban nuevos préstamos debido a la negativa del régimen de Ortega y Murillo de detener la represión, liberar a los más de sesenta presos políticos y sentarse a un dialogar con la oposición agrupada en la Alianza Cívica para acordar una salida pacífica a la crisis sociopolítica y económica del país.
Figueroa y Gutiérrez censuraron en el dictamen que avaló la propuesta del decreto de la compra de las acciones del BIRF, lo expuesto por el Director de Deuda Pública, Marlon Navarrete y Norman Rodríguez, coordinador de organismos multilaterales del Ministerio de Hacienda, deja claro que la medida se toma porque el régimen enfrenta dificultades para lograr acceso a financiamiento externo.
Wálmaro Gutiérrez, presidente de la Comisión Económica. LA PRENSA/ LUCIA NAVAS
En la Comisión de Economía, Producción y Presupuesto los representantes del Ministerio de Hacienda reconocieron que a pesar de los intentos porque en los organismos como el BIRF y el Banco Mundial les aprueben nuevos préstamos para financiar proyectos en Nicaragua «no les han soltado ni un dólar más», afirmó la legisladora opositora y exministra de Comercio, Azucena Castillo.
«Los funcionarios del Ministerio de Hacienda en la consulta repetían que al tener más acciones en el BIRF como un país socio se mejora la posibilidad de acceder a mayores recursos, pero cuando les pregunté cuánto es lo nuevo que se ha aprobado a Nicaragua después del 18 de abril del 2019, los funcionarios dijeron: ni un centavo», aseguró Castillo.
Azucena Castillo, diputada del PLC y exministra de Comercio. LA PRENSA/ LUCIA NAVAS
La legisladora liberal y miembro de la Comisión Económica cuestionó la falta de sinceridad de los diputados orteguistas, como Gutiérrez y Figueroa que en el hemiciclo de la Asamblea «no dicen toda la verdad», puesto que no reconocen que Nicaragua tendrá nuevamente acceso a fondos frescos de organismos como el Bando Mundial, el BIRF y el Banco Interamericano «hasta que cumpla con las normas universales, tanto es así estamos sancionados, por no cumplir los derechos humanos y transparencia, porque está acusado de corrupción», dijo.
La compra de más acciones en el BIRF no significa que Nicaragua tiene mayor incidencia en la aprobación de financiamiento que solicitan los países, debido a que sus acciones representan el 0.04 por ciento del capital global del banco, según Castillo.
La diputada Castillo explicó que Estados Unidos sigue como el principal socio accionario con el 17 por ciento de participación, le siguen Reino Unido y otros países «comprometidos con la democracia» con un porcentaje de acciones similares que son los que finalmente deciden las aprobaciones de los préstamos.
«Ni con toda Centroamérica podrán cambiar la decisión de gobernadores…Estados Unidos lidera políticamente al Banco Mundial», refirió Castillo para evidenciar que las sanciones al régimen de Ortega tiene efecto.
Puede que te acuerdes de una banana sobre la que se ponía un preservativo o de la idea general de que, si tenías relaciones sexuales o te quedabas embarazada o te contagiabas de alguna enfermedad.
Hablamos de la educación sexual en el colegio.
Una de las complicaciones de crecer era que los maestros ni siquiera se atrevían a decir la palabra «pene».
Por eso, cuando la serie de televisión «Sex Education» —que se centra en dos estudiantes que abren una clínica de educación sexual en su escuela— debutó el año pasado en Netflix, fue una bocanada de aire fresco.
La primera temporada abordó audazmente temas como el aborto, la virginidad y la masturbación, algo que Aimee Lou Wood, quien interpreta a Aimee Gibbs, «pensaba que era solo una cosa de niños», según le dijo a la BBC.
En su adolescencia, Wood pensaba que era «rara» porque quería masturbarse.
Y, cuando empezó a filmar la serie, la joven de 24 años se dio cuenta de que otra gente sentía lo mismo.
«Cuando filmé una escena de masturbación, los extras me preguntaban: ‘¿Qué quieres decir con que hiciste una escena así? Eso es solo para chicos'».
Impacto
La historia del personaje que interpreta Aimee Lou Wood ha sido una de más comentadas en las redes. BBC/Getty Images
Al hablar con muchos actores en el estreno de la segunda temporada, se hizo evidente que muchos de ellos sentían que no habían aprendido suficiente sobre sexo cuando estaban creciendo.
«La comida, el trabajo, el sexo… son una parte clave de la vida y no sabemos lo suficiente sobre ello», dice Wood.
«Me hubiese gustado saber que era normal querer tener sexo solo por placer, no solo para tener niños».
La historia del personaje de Wood es una de las más comentadas de la serie. Aimee Gibbs es agredida sexualmente y, a lo largo de la serie, vemos como aprende a lidiar con lo que le ocurrió.
La historia recibió una gran respuesta en las redes.
Wood dice que la historia tuvo un «impacto enorme» en ella.
«Tuve que volver a cuando tenía esa edad y lo confiada que era. Muchas niñas se sienten identificadas con eso».
«Todos pueden aprender algo»
Emma Mackey, quien interpreta a la protagonista femenina, Maeve, concuerda con que el programa es importante porque desafía temas tabú.
«El show te hace sentir menos solo, ojalá hubiese existido cuando yo estaba en la escuela para hacerme sentir más normal», le dice a la BBC.
En la segunda temporada, el personaje de Emma Mackey lidia con las adicciones de su madre. BBC/Getty Images
Cuando le preguntamos qué aprendió durante la filmación, la palabra «vaginismus» estuvo en boca de casi todos lo miembros del elenco.
Según la definición del Servicio Nacional de Salud Británico «el vaginismo se da cuando la vagina se cierra repentinamente cuando intentas introducir algo».
Tanya Reynolds, cuyo personaje Lily tiene vaginismo, dice: «Ni siquiera sabía que tenía un nombre. Muchas mujeres verán el programa y se darán cuenta de que no tienen nada malo».
El programa ha sido elogiado por mostrar relaciones sexuales de una manera mucho más realista que la gran mayoría.
Remplaza a las típicas escenas de sexo románticas a media luz, con escenas de sexo torpes, incómodas, en las que los personajes adolescentes no tienen mucha idea de qué están haciendo.
Esto quiere decir que el elenco tuvo que sentirse cómodo durante el proceso de filmación.
Patricia Allison, quien interpreta a Ola, la nueva novia de Otis, cuenta que tenían un director de las escenas de sexo en el plató.
«Nos enviaban una lista incluso antes de leer el libreto preguntándonos cómo nos sentíamos sobre ciertas cosas».
«Incluso aunque dijeras que estabas bien con algo (específico), podías cambiar de idea y decir no estoy cómodo con eso hoy. Y eso estaba bien», agrega.
Allison cuenta que filmar la serie le enseñó de la «importancia de decir no».
Vara alta
La primera temporada de «Sex Education» fue uno de los dos programas de los que Netflix reveló las cifras de audiencia.
Patricia Allison, quien hace el papel de Ola, dice que la serie le enseñó mucho tanto dentro como fuera de cámara. BBC/Getty Images
Dijo que fue visto en más de 40 millones de hogares en sus primeras semanas (eso es gente que vio el 70% o más de un episodio).
La serie fue elogiada por la diversidad y representatividad de su elenco y la trama, lo que para Mackey, «no debería ser una gran cosa».
«Estamos dejando la vara alta en este sentido, pero era hora. Debería ser normal».
Eric, liberado sexualmente y mejor amigo de Otis, lidia con la homofobia y con la relación entre sexualidad y religión.
«Me encanta que este joven homosexual y negro no se disculpe por ser quien es», dice Ncuti Gatwa, que interpreta a Eric.
En Reino Unido, al menos, la enseñanza de contenido LGTB no siempre ha sido aceptada en las escuelas.
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El año pasado, hubo protestas constantes afuera de una escuela en Birmingham que les enseñaba a sus alumnos sobre relaciones entre personas del mismo sexo, como parte de un esquema de enseñanza más amplio.
«La representatividad es importante para educar a los niños sobre los diferentes tipos de persona en el mundo, así cuando se las encuentran no sienten miedo».
La niña de iniciales R.P.D., de 3 años de edad, sujetaba con ambas manos el celular de su madre Meyling Patricia Molina, de 23 años; la menor de edad estaba bien concentrada jugando. Eran las 2 de la tarde del 26 de enero de 2020, cuando la niña estaba sentada afuera de su casa ubicada de la rotonda El Periodista, siete cuadras al sur y dos cuadras al este en la Tercera Etapa del barrio Hialeah, en Managua.
Por el lugar, circulaba Jaime Antonio Gómez Oporta, de 39 años, quien visualizó que la menor de edad estaba jugando con el celular. A tres metros de distancia de la menor de edad, estaba su madre conversando con una hermana. De pronto, segundos, Jaime Gómez se le acercó a la niña y con violencia le arrebató el celular; la acción del supuesto delincuente aterrorizó a la niña quien gritó y se puso a llorar.
La madre de la niña logró observar al despiadado sujeto, pero no pudo hacer nada porque el supuesto delincuente salió corriendo con dirección oeste, llevándose consigo el celular marca Samsung A10, color negro, valorado en 110 dólares. Sin embargo, Jaime Gómez, fue reconocido por la madre de la niña porque este habita en el mismo barrio y por eso fue detenido una hora después de haberle arrebatado el celular a la niña.
El sujeto Jaime Antonio Gómez Oporta, firmando el acta de la audiencia preliminar en los Juzgados de Managua. HOY/Alejandro Flores
Prisión preventiva
Ahora Jaime Gómez enfrenta un proceso judicial acusado por la Fiscalía del delito de robo con violencia; aunque el sujeto le arrebató el teléfono celular a la niña, en la acusación aparece como víctima su madre, quien es la dueña del aparato.
El sujeto fue puesto a la orden del juez Décimo Distrito Penal de Audiencia de Managua, Celso Urbina, quien admitió la acusación y le impuso la prisión preventiva a Jaime Gómez.
Como el sujeto no tenía dinero para pagar un abogado privado, fue asistido por la Defensoría Pública, quien pidió medidas alternas a la prisión preventiva para el sujeto, pero el judicial rechazó la petición porque el hecho se agrava al arrebatar el celular a una niña de tan solo 3 años de edad.
La audiencia inicial contra el acusado Jaime Gómez fue programada para el 7 de febrero de 2020.
En una encuesta realizada hace medio siglo por la revista Life, apenas la mitad de los 1.600 estadounidenses consultados dijeron que podían imaginarse sintiendo amor por un bebé nacido de su propio óvulo o esperma.
¿Por qué el porcentaje fue tan bajo? Porque el bebé imaginario era concebido por fertilización in vitro.
Hoy en día parece extraño pensar que un niño nacido gracias a esta innovación premiada con un Nobel alguna vez fue calificado por términos que iban desde «criatura» hasta «bebé probeta».
«Hay avances científicos y tecnológicos que plantean preguntas que no tienen una respuesta definitiva sobre lo que está bien y lo que está mal. E incluso puede pasar que las respuestas que demos ahora, luego cambien», explicó el físico, químico y divulgador británico Philip Ball.
En el libro How to grow a human («Cómo crear un ser humano»), publicado el año pasado, Ball toma esta premisa de evitar las respuestas simplistas y los preconceptos culturales para investigar el presente y pasado de la biomedicina hasta llegar a cuestionarse la propia naturaleza humana.
No es para menos: Ball vivió este extraño cruce entre medicina, filosofía y ciencia ficción en carne propia.
El científico británico fue voluntario en una investigación que implicó la extracción de una muestra de tejido de su hombro que, ocho meses después, se convirtió en su «mini cerebro», una red de neuronas portadoras de su ADN y capaces de enviarse señales.
En base a ello, se animó a dar un paso más y preguntarse: ¿es posible crear un ser humano completo?
Ball habló con BBC Mundo previo a su participación en el Hay Festival de Cartagena, un encuentro de escritores que se celebra en dicha ciudad colombiana entre el 30 de enero y 2 de febrero.
¿Cómo surgió la idea de «Cómo crear un ser humano»?
La idea del libro surgió de mi participación en un experimento biomédico financiado por la organización (británica) Wellcome Trust, que busca entender la demencia y otras enfermedades neurodegenerativas, así como transformar la percepción del público en general sobre ellas.
Yo participé en una parte del proyecto llamada «Cerebro en una placa», que consistió en tomar muestras de tejido y convertirlos en cerebros en miniatura.
Lo neurocientíficos del University College de Londres (UCL) hicieron una biopsia de mi hombro y hacer que esas células de tejido se reprogramaran y se transformaran en neuronas, en células del cerebro.
Philip Ball tiene más de una veintena de libros escritos, varios de ellos de divulgación científica. BBC/Philip Ball
Luego, estas comenzaron a organizarse en una estructura que es como un minicerebro en un plato. Y me resultó asombroso que fuese posible.
El procedimiento me hizo consciente de todo un nuevo área en la biomedicina que existe desde hace apenas 10 años y que permite tomar una célula y hacerla que se convierta en un miniórgano de cualquier tipo. Pueden ser miniriñones, hígados, cerebros…
Por ende, el libro explora lo que esta tecnología hace posible en el campo de la medicina.
Pero a nivel más alto, explora qué nos dice sobre nuestra naturaleza, porque implica que cada pequeña parte de nosotros, cada célula de nuestro cuerpo, tiene el potencial de volver a ser el tipo de célula de la cual todo el cuerpo crece, una célula madre, la que estuvo en el principio de cada embrión.
Entonces, la implicación es que cualquier parte de nosotros podría convertirse potencialmente en otro ser humano.
Y eso me pareció una idea extraordinaria.
¿Qué sentiste al ver una muestra de tu tejido convertirse en un «minicerebro», enviar señales y luego ser diseccionado, o sea, desaparecer como tal?
Al principio se sintió como un procedimiento médico normal. Es una aguja que te toma una pequeña muestra de piel, la ves ahí en un tubo de ensayo y listo.
Semanas después, la gente de UCL la transformó en estas células madre que pude ver en un microscopio. Fue la primera vez que vi mis propias células de esa forma.
Luego de otras semanas más, comenzaron a crecer como neuronas. Fue muy bello ver a mis neuronas —digo «mis» porque tienen mi ADN— crear esta estructura de mini cerebro.
La verdad es que no me pareció siniestro ni inquietante. Pero sí me hizo comenzar a preguntarme cómo pensar sobre esta cosa.
Para Ball fue «curioso» ver sus propias neuronas en un microscopio. BBC/Philip Ball
O sea, no era un cerebro. Ni siquiera era como el cerebro de un feto, porque no tiene todo el resto del cuerpo para ayudarlo a crecer. Pero tenía algunas de las funciones.
En ningún momento pensé que en ese cerebro estuviera sucediendo algún tipo de razonamiento o que pudiera ser consciente de alguna manera. Nadie cree eso en este momento.
Pero no es imposible pensar que puede llegar un día en que podamos hacer que estos minicerebros crezcan para parecerse más a los reales.
Eso genera preguntas éticas sobre cómo pensamos acerca de estas cosas y qué tipo de responsabilidades tenemos hacia ellos.
Dicho esto, sentí bastante apego por mi minicerebro.
Pero una vez que la muestra creció, los investigadores detuvieron ese proceso y lo diseccionaron, cortaron rebanadas y lo pusieron bajo el microscopio. Esencialmente, ese fue el final del cerebro. Ya sabes, la cosa estaba muerta.
No me sentí triste. No sentí como si de alguna manera estuviéramos matando una especie de organismo o algo así.
Pero supongo fue un poco conmovedor porque, aunque sabía que no llegaría lejos, esta cosa había comenzado a crecer.
Pero ese fue el final.
En tu libro no solo hablas de avances biomédicos contemporáneos, sino también históricos y cómo repercutieron entonces en la sociedad. Y siempre se cumple aquello que escribió el científico británico J.B.S. Haldane de que «no existe una sola gran invención, desde el fuego hasta volar, que no haya sido aclamado como un insulto a algún dios». ¿Por qué crees que esto sucede?
Siempre me resulta instructivo tratar de poner los avances biomédicos modernos en su contexto histórico y ver, por ejemplo, cómo van surgiendo los mismos temores.
Por ejemplo, cuando hace poco más de 100 años se logró cultivar tejido de todo tipo —incluido el tejido humano— fuera del cuerpo por primera vez, surgieron muchas dudas éticas y muchos miedos.
Son avances que generan preguntas muy profundas: qué es un individuo, qué es el yo, qué es la vida…
Creo que no tenemos un marco filosófico o moral para ayudarnos a navegar y vamos a tener que encontrar uno, porque estamos en un territorio completamente desconocido que no tiene respuestas científicas.
En la investigación en embriones, por ejemplo, está la pregunta de cuándo comienza la vida.
Y la verdad es que no está para nada claro, porque las células siempre están vivas.
Podríamos pensar que es cuando un óvulo y el espermatozoide se unen, pero no es así de simple por una gran cantidad de razones.
Además, por el estado actual de la ciencia, podría llegar a ser posible crear un nuevo organismo sin involucrar un óvulo y espermatozoide, sino reprogramando otra célula extraída de la piel. Para entonces ya no tendremos idea de cómo pensar sobre estas preguntas.
Todo esto lo convierte en un área muy interesante y desafiante para saber cómo regular responsablemente.
Uno de los avances de los que hablas en tu libro y que es de los más conocidos y controversiales hoy a nivel de opinión pública es la modificación genética de bebés. ¿Por qué crees que este tema preocupa tanto?
Algunos de los temores son poco realistas, pero algunos de ellos son bastante comprensibles.
Cuando haces una modificación genética a un humano en cualquier etapa de su desarrollo, eso será heredado por su descendencia y la descendencia de la descendencia y así por todo lo que llamamos la línea germinal.
O sea, no solo afecta a ese individuo, sino a todas las generaciones futuras que podrían seguirles.
Así que creo que es correcto que eso se vea como un umbral en el que tenemos que detenernos a pensar con mucho cuidado antes de cruzar.
Eso sucedió con las modificaciones que hizo un médico chino (He Jiankui, en 2018), que fue ampliamente condenado en todo el mundo. El investigador involucrado ahora ha recibido una sentencia de cárcel porque violó las leyes éticas al cambiar la línea germinal.
Hizo una modificación genética que sería heredada por las generaciones futuras. Pero las preocupaciones al respecto no eran solo por eso.
De hecho, fueron mucho más por el hecho de que simplemente no sabemos qué tan seguro es este procedimiento. No hay excusa para hacerlo de la manera que lo hizo.
En el futuro pueden haber buenos argumentos para hacer estas modificaciones para erradicar algunas enfermedades genéticas realmente desagradables.
De ser así, podría existir una buena razón para hacerlo, siempre y cuando estemos seguros de que ese procedimiento es tan seguro como podemos y esperamos que sea.
Toda modificación genética podría transmitirse de generación en generación, lo que podría generar cambios en la raza humana. BBC/Getty Images
No es que haya algo inherentemente malo en la modificación genética, sino que debe hacerse con mucha cautela, con mucha consideración ética y con mucha atención a la seguridad.
Y todo eso se pasó por alto en los experimentos chinos: ese era el problema.
Pero la mayoría de las personas no piensan en la modificación genética para erradicar enfermedades hereditarias terribles, sino más en el diseño de bebés. ¿Qué tan cierto es que, en un futuro, quienes tengan dinero podrán tener bebés más inteligentes, por ejemplo?
Creo que no es realista, porque proviene de una idea errónea sobre cómo nuestros genes afectan ese tipo de rasgos.
Y no es que hay uno o dos genes que afecten la inteligencia.
Hasta donde sabemos, la genética afecta la inteligencia, pero parecen haber cientos de miles de genes involucrados y realmente no sabemos cómo funcionan o por qué tienen esa influencia. Cualquiera de ellos individualmente tiene una influencia insignificante.
Y si estás hablando de alterar mil genes para tratar de obtener una mejor inteligencia, también harás todo tipo de cambios. Tendrá otros efectos y las consecuencias serán imposibles de predecir.
BBC/Getty Images
Por lo tanto, lo que sabemos sobre genética en biología nos sugiere que no podremos usar la edición de genes para crear bebés que sean más inteligentes.
Pero es posible que podamos usarlo para crear bebés con un color de ojos en particular.
Entonces, es comprensible que la gente se pregunte: ¿es esto algo que queremos hacer?, ¿deberíamos hacer estos cambios no solo para evitar enfermedades, sino por razones estéticas?, ¿qué le hará eso a la sociedad?
Creo que son preguntas muy justas en las que realmente debemos pensar.
¿Y qué pasa si se empieza a usar para modificar el género de un bebé?
Esto ya lo vemos y lo podemos hacer sin siquiera editar el genoma.
De hecho, muchas de las preguntas sobre bebés de diseño a menudo se centran en la edición de genes. Pero, en realidad, no lo necesitas en muchos de estos casos.
Lo que puede hacer es crear embriones mediante fertilización in vitro y luego analizarlos genéticamente.
Se toman una o dos células de un embrión, algo que se puede hacer sin dañarlo.
Entonces, las personas que saben que son portadores de una enfermedad genética, pueden averiguar si ambos padres han pasado esa mutación. De ser así, pueden decidir no implantarlo.
En ese proceso de detección, también es posible averiguar de qué sexo es el embrión.
Entonces, en principio, puedes implantar solo los masculinos o femeninos.
En algunos países no está permitido, como en Reino Unido, pero en Estados Unidos y Suecia, entre otros, es un procedimiento legal. Se considera que es una forma de planificar la familia.
El 25 de julio de 1978 nació Louise Joy Brown, el primer «bebé probeta», como se le llamó entonces a la niña nacida por la entonces pionera técnica de fertilización ‘in vitro’. BBC/Getty Images
¿Por qué las personas no deberían poder elegir si, digamos, tienen tres niños y quieren una niña? ¿por qué no deberían tener esa opción ahora?
La ética de permitirlo es discutible. Las personas tienen puntos de vista diferentes, pero no hay una respuesta obvia.
Mientras investigaba para este libro ¿cuál fue el avance que encontró más similar a la ciencia ficción, quele sorprendió más?
Existe la idea de que además de cultivar estos órganos en una placa, podrías cultivarlos dentro de otro organismo, dentro de un animal.
Es posible, por ejemplo, cultivar riñones humanos dentro de un cerdo, el mismo que puede ser criado como ganado y que será sacrificado para comer la carne y tocino y todo lo demás.
Y hay buenas razones para querer hacerlo así.
Que no haya suficientes órganos para transplantes es hoy un verdadero problema. Por ello, («cultivar» órganos humanos en animales) podría tener grandes ventajas.
Y creo que la idea de hacer crecer un riñón humano dentro de un cerdo, aunque es un poco extraño, no me molesta demasiado.
Pero escuché a un investigador decir que no es obvio que no podríamos hacer eso también con un cerebro humano.
Ahora, nadie está pensando en hacer eso. Sería poco ético incluso intentarlo.
Pero solo la idea de que, hasta donde sabemos ahora, eso podría ser biológicamente posible, es extraordinario.
La imagen es muy perturbadora y no tenemos idea de cómo pensar en un organismo como ese. Eso fue algo que me sorprendió.
Este artículo es parte de la versión digital del Hay Festival Cartagena, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad colombiana entre el 30 de enero y el 2 de febrero de 2020.
Los 16 jóvenes acusados de tráfico de armas por llevar agua a madres que estaban en huelga de hambre en Masaya, están presentes la mañana de este jueves en los juzgados de Managua, donde están citados a una audiencia de juicio en el juzgado noveno distrito penal de juicio de Managua, ante el juez orteguista Edgar Altamirano.
Los jóvenes vestían una camiseta con la leyenda «Faltan 65» presos políticos que aún están en la cárcel, pero los guardas de seguridad de los juzgados los mandaron a cambiarse la camiseta, de lo contrario no los dejarían entrar al complejo judicial.
En general, los jóvenes solicitarán al juez que les aclare cuál es el estado legal de ellos, ya que fueron liberados el pasado 30 de diciembre de 2019 mediante un proceso anómalo, es decir, sin orden judicial y quieren saber, si de una vez les darán sentencia de sobreseimiento definitivo.
Para los abogados defensores, sus representados no tienen medidas cautelares que cumplir, porque no fueron dadas por un juez competente, ya que ni las autoridades del sistema penitenciario ni la policía están autorizadas según la leyes penales.
Sobre el asedio los opositores manifestaron que son vigilados en sus casas y donde se movilizan en las calles públicas.
Jesús Tefel, uno de los excarcelados el pasado 30 de diciembre. LA PRENSA/Martha Vasquez
Los Aguadores fueron detenidos el pasado 14 de noviembre cuando pretendían llevar víveres a familiares de presos políticos que realizaron una huelga de hambre indefinida para exigir su libertad en la Iglesia San Miguel Arcángel de Masaya.
Los opositores fueron excarcelados el pasado 30 de diciembre junto a otro reos políticos del régimen orteguista. El Ministerio de Gobernación informó que a los reos se les otorgó el régimen de convivencia familiar por la «voluntad de contribuir a la reconciliación nacional y al reencuentro de las familias para la convivencia armoniosa que nuestra Nicaragua merece».
La Dirección de Auxilio Judicial (DAJ) Nacional de la Policía hizo firmar a los excarcelados políticos una acta de compromiso para detenidos en convivencia familiar extraordinaria, aprobada por el comisionado general Luis Alberto Pérez Olivas, director de este departamento.
Pocos de los espectadores del Super Bowl de este domingo habrán tenido memoria del incierto y relativamente humilde inicio de lo que ahora es el espectáculo deportivo más cotizado de Estados Unidos.
Hace medio siglo, el 15 de enero de 1967, se enfrentaron en esa final dos equipos del interior del país, los Green Bay Packers y los Kansas City Chiefs.
Carecían del carisma típico de las escuadras de hoy en día, el partido se organizó a las carreras y no se lograron vender todas las entradas.
Casi nada de lo que sucedió en torno a ese primer encuentro «final» de fútbol americano daría indicación del grandioso, multimillonario, exagerado y, a veces, chabacano espectáculo que combina deportes, farándula y comercio desmedido que es el Super Bowl.
Para que te hagas una idea de cómo fue ese primer Super Bowl y lo puedan comparar con lo que hayan visto en recientes ediciones o lo que vayan a ver este domingo, BBC Mundo te presenta 5 curiosidades del partido inaugural.
1. No se llamaba «Super Bowl»
Los organizadores no sabían cómo llamar el evento que definiría el campeón absoluto de ese año del fútbol americano.
En ese entonces existían dos ligas, la Liga Americana AFL y la Liga Nacional NFL.
Habían sido organizaciones rivales que competían por la contratación de jugadores, por aficionados y por audiencia, pero ninguno de sus equipos se habían enfrentado entre sí.
Las ligas se han consolidado bajo una sola, la NFL. Getty Images
El partido por el campeonato entre los Green Bay Packers de la NFL y los Kansas City Chiefs de la AFL fue el resultado de la fusión que se acordó entre ambas ligas para consolidar sus intereses comerciales.
Se propusieron varios nombre, como «The Big One» (El Grande) y «The Game» (El Juego).
Pero finalmente se decidieron por el poco sexy título de «Partido por el Campeonato Mundial entre la AFL y la NFL».
Fue el entonces dueño de los Chiefs, Lamar Hunt, que tomó la palabra «bowl» o «tazón» (porque los estadios donde se juega el fútbol americano tienen esa forma) y la combinó con «súper», inspirado en una pelota de intenso rebote y muy popular de la época con la que jugaba su hijo llamada «Super Ball».
Pasaron dos años más antes de que «Super Bowl» se impusiera como el nombre del magno evento.
2. Un tercio del estadio estaba vacío
Es difícil creerlo ahora, pero para el partido de 1967 no se lograron vender todas las entradas.
No hubo lleno completo en el Coliseo Memorial de Los Ángeles, en 1967. Getty Images
En realidad, el evento fue organizado a último momento. Sólo unas semanas antes se decidió que sería en el Coliseo Memorial de Los Ángeles, California, con capacidad para 94.000 espectadores.
Sólo vendieron 62.000 entradas. Algunos se quejaban de que el precio, que oscilaba entre los US$6 y US$12, era demasiado alto.
Se hace difícil de entender, teniendo en cuenta que es uno de los espectáculos deportivos más cotizados en EE.UU. y que una entrada promedio cuesta hoy en día varios miles de dólares, sin mencionar el precio que se puede conseguir en reventa.
Además, varias ciudades se pelean por el derecho a ser sede del «Super Bowl», cuya organización puede inyectar cientos de millones de dólares en la economía local, gracias a la visita de los miles de aficionados y periodistas que llegan para el partido y el sinnúmero de fiestas y otras actividades asociadas.
3. Dos cadenas de TV transmitieron el partido
La cadena de televisión CBS tenía el derecho sobre los partidos de la NFL y la cadena NBC trasmitía los de la AFL.
Las cadenas NBC, CBS y Fox toman turnos para tener los derechos de transmisión de los partidos de temporada y el Super Bowl. Getty Images
Cada una pagó US$1 millón por los derechos de transmisión y, aunque las imágenes del partido fueron producidas por CBS, ambas cadenas tuvieron sus propios locutores, analistas, cámaras y otros equipos de difusión.
CBS y NBC se pelearon por la audiencia con la misma intensidad con la que los equipos jugaban fútbol en el campo.
Tras el intermedio, NBC se encontraba trasmitiendo comerciales cuando los Packers patearon el saque para iniciar el segundo tiempo y la jugada tuvo que ser anulada y repetida para que la audiencia de NBC no se perdiera el saque.
Esa fue la única transmisión conjunta del Super Bowl.
En la actualidad, CBS, NBC y Fox se turnanpor los derechos de transmisión de los partidos de la temporada y la final, por los cuales pagan cerca de US$3.000 millones, según la revista Forbes.
4. Se utilizaron dos marcas de pelota de juego
La rivalidad entre las ligas no sólo influyó en la transmisión conjunta del partido sino también en la pelota con la que se jugó.
Wilson ha sido desde entonces la pelota oficial del Super Bowl. Getty Images
Cada liga tenía su pelota oficial. La NFL usaba en sus partidos el modelo de pelota ovalada «The Duke», de marca Wilson.
La AFL, por su parte, prefería la J5-V fabricada por Spalding, que era más fácil de pasar porque era un poco más delgada y alongada.
La concesión a la que se llegó fue que, cuando un equipo tomaba la ofensiva jugaría con su pelota acostumbrada, así que hubo dos marcas en el partido.
Los Packers atacaron con la Wilson y los Chiefs con la Spalding.
Wilson ganó esa competencia. Y desde entonces, suya es la pelota de uso oficial en todos los Super Bowl.
5. Varias bandas universitarias entretuvieron al público
El fútbol americano es apenas una parte del espectáculo en un Super Bowl.
Igual de atractivo, sino más energético y emocionante, es el espectáculo musical que se apodera del campo durante el medio tiempo.
El espectáculo del medio tiempo es parte central de un Super Bowl. Getty Images
En este participan las grandes estrellas del momento, como lo hicieron Beyoncé, Bruno Mars, los Rolling Stones y Shakira, últimamente.
En 1967, sin embargo, fueron las bandas de la Universidad de Arizona y la Grambing College las amenizaron el intermedio, además de las acrobacias del equipo de la escuela local de Anaheim.
Parte del espectáculo incluyó el lanzamiento de 10.000 globos de helio y se soltaron cientos de palomas que, se dijo después, dejaron más de un recuerdo sobre las cabezas de los aficionados.
Lo único a lo que aspiraban los organizadores de ese primer campeonato entre la ALF y la NFL era que, alguna vez, su audiencia fuera superior a la Serie Mundial de Béisbol de las Grandes Ligas.
Poco se imaginarían entonces que alcanzaría las proporciones míticas del espectáculo que es hoy en día.
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Tus pulmones tienen una capacidad casi «mágica» para reparar las mutaciones genéticas cancerosas causadas por el tabaquismo, pero solo si dejas de fumar, según un nuevo estudio científico.
Hasta hace un tiempo se creía que las mutaciones que causan cáncer de pulmón eran permanentes y que persistían incluso después de dejar de fumar.
Pero unos hallazgos publicados en la revista Nature este miércoles muestran que las pocas células que escapan al daño provocado por el tabaco podrían reparar los pulmones.
El efecto se observó incluso en pacientes que habían fumado un paquete al día durante 40 años antes de dejar el cigarro.
Células ilesas
Los miles de productos químicos en el humo del tabaco corrompen y mutan el ADN en las células saludables de los pulmones, transformándolas lentamente en cancerosas.
El estudio analizó biopsias pulmonares de 16 fumadores, exfumadores, adultos que nunca habían fumado y niños, y descubrió que las mutaciones suceden a gran escala en los pulmones de los fumadores incluso antes de que tengan cáncer.
La gran mayoría de las células tomadas de las vías respiratorias de fumadores y exfumadores habían mutado por el tabaco. Algunas tenían hasta 10.000 alteraciones genéticas.
«Estas mutaciones pueden considerarse como minibombas de tiempo que esperan el próximo golpe que las haga convertirse en cáncer», dijo la doctora Kate Gowers, de University College London y una de las autoras de la investigación.
El estudio determinó que hasta nueve de cada diez células pulmonares de los fumadores actuales tenían mutaciones.
Pero la proporción restante de células de los fumadores estaba ilesa.
No está claro exactamente cómo habían evitado la devastación genética causada por fumar, pero los investigadores dijeron que parecían «existir en un búnker nuclear».
Después de que alguien deja de fumar, son estas células las que crecen y reemplazan las células dañadas en los pulmones.
En los exfumadores, hasta el 40% de sus células se parecían a las de las personas que nunca habían fumado, un porcentaje hasta cuatro veces mayor que en los pacientes que todavía fumaban.
«No estábamos preparados para el hallazgo», le dijo a la BBC el doctor Peter Campbell, del Instituto Sanger de Reino Unido y uno de los autores del estudio.
«Hay una población de células que, de alguna manera, reemplazan ‘mágicamente’ el revestimiento de las vías respiratorias», señaló.
«Una de las cosas más notables fue que los pacientes que habían dejado de fumar después de 40 años, tuvieron células regeneradas que estaban totalmente indemnes tras la exposición al tabaco», añadió.
Los autores todavía ignoran el mecanismo por el que las células sanas reemplazan a aquellas que estén dañadas.
«Una vez que alguien deja de fumar, las células [sanas] proliferan gradualmente desde una especie de ‘puerto seguro’ para reemplazar las células dañadas», dijo Campbell a la agencia de noticias AFP.
Precaución
El tamaño pequeño de la muestra analizada podría significar que haya que mirar con precaución los resultados del estudio, escribió Gerd P. Pfeifer, profesor del Centro de Epigenética del Instituto Van Andel, de EE.UU., en una reseña en la revista Nature.
Pero reconoce que el trabajo «plantea muchas preguntas interesantes dignas de mayor investigación».
Los químicos presentes en el humo del tabaco pueden producir hasta 10.000 mutaciones genéticas en las células. BBC/Getty Images
Los expertos también deben evaluar aún qué porcentaje de los pulmones es capaz de repararse.
El estudio se centró en las principales vías respiratorias de los fumadores y no en los alvéolos.
Estudios anteriores ya han demostrado que las personas reducen el riesgo de contraer cáncer de pulmón casi desde el día que dejan de fumar.
Se suponía que esta reducción se debía simplemente a que se evitaban mutaciones adicionales.
«Es una idea realmente motivadora que las personas que dejan de fumar podrían cosechar beneficios dobles, al prevenir más daños relacionados con el tabaco en las células pulmonares y al darles a los pulmones la oportunidad de que las células más saludables compensen algunos de los daños existentes», dijo la doctora Rachel Orritt, de la organización Cancer Research UK.
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29 de septiembre de 1975. Gianni Guido, Angelo Izzo y Andrea Ghira son tres veinteañeros de familias burguesas de Roma.
Los tres están en compañía de Donatella Colasanti y Rosaria Lopez, dos chicas de 17 y 19 años, respectivamente, en la casa de verano de Ghira, en la localidad costera del monte Circeo, a una hora de la capital italiana.
Los cinco están escuchando música y bailando juntos, cuando los chicos empiezan a hacer avances sexuales explícitos.
Ellas los rechazan y, de repente, uno de ellos saca un revólver y empieza a amenazarlas. A las chicas les esperan 35 horas de golpes, torturas y violaciones.
Finalmente, arrastran a Rosaria Lopez hasta un baño de la villa y la ahogan en la bañera.
A Donatella Colasanti la golpean salvajemente e intentan estrangularla con un cinturón.
Colasanti se deja caer al suelo y finge estar muerta. Los chicos -que creen haberla matado- la encierran junto con el cadáver de Lopez en el maletero de un coche.
Luego ponen rumbo hacia sus casas, en el acaudalado barrio de Trieste de Roma, y salen a cenar.
Colasanti logra pedir ayuda y es liberada, aunque llevará siempre consigo las heridas psicológicas de esas torturas hasta su muerte, acontecida en 2005..
Izzo y Guido son detenidos, mientras que Ghira logra huir sin dejar rastro.
Este episodio oscuro de la crónica negra italiana, conocido como «el delito o la masacre del Circeo», es el perturbador núcleo del libro «La escuela católica», que el escritor italiano Edoardo Albinati publicó en 2016 y que fue traducido por la editorial Lumen en septiembre del año pasado.
El escritor italiano Edoardo Albinati ganó el prestigioso premio literario «Strega» en 2016 con el libro «La escuela católica.» Camilla Morandi – Corbis
Las razones que llevaron a Albinati a volcarse en un proyecto que le ha «extenuado durante 10 años» y que, en su versión final, cuenta con casi 1.300 páginas, fueron dos.
Una fue el delito que turbó a la sociedad italiana en abril de 2005, cuando Angelo Izzo, aprovechando un permiso carcelario, mató a la esposa y a la hija de un excompañero de celda.
La otra fue más íntima y, a la vez, más inquietante: Albinati- quien, en la época de los hechos, tenía 21 años- conocía personalmente a Izzo, Guido y Ghira.
Habían sido vecinos de su barrio, compartían clase social con el escritor y habían cursado estudios en la misma escuela, el San Leone Magno de Roma, un instituto religioso privado para varones: la escuela católica del título del libro.
Esos dos elementos son los que empujan a Albinati a formularse unas preguntas cada vez más acuciantes.
«¿Cómo puede ser que un mundo que parece aséptico, o sea, el mundo burgués, acaudalado y católico, sea atravesado por una violencia tan extrema, que encuentra su cumplimiento en la violación?», se pregunta el escritor durante esta entrevista con BBC Mundo previa a su participación en el Hay Festival de Cartagena, en Colombia.
Y, sobre todo, ¿había algo que los unía a ellos en cuanto varón?
El libro de Albinati está ambientado en el barrio Trieste de Roma, la capital de Italia.
Con esas inquietudes de fondo, Albinati teje un relato abrumador con elementos narrativos dispares -memorias personales, reflexiones, elementos de ficción, partes policiales, declaraciones judiciales, reconstrucciones periodísticas, análisis sociológicos… que giran en espiral alrededor de la masacre del Circeo.
Su pretensión no es perfilar un ensayo con el rigor del académico, ni reconstruir los hechos con las herramientas del periodista, sino usar toda la ambigüedad del novelista para alcanzar dos objetivos ambiciosos.
El primero: hacer un análisis del modelo de masculinidad de los hombres italianos, con sus estereotipos y sus lugares oscuros, y, en particular, de los que crecieron en la Italia de los años 70.
El segundo, que subyace al primero, es el intento de descubrir las razones de la violación.
O, como afirma Albinati, hacer una diagnosis completa de lo que define en el libro como «la enfermedad incurable de los varones».
¿Realmente ser varón se puede considerar una enfermedad?
Es una enfermedad porque cualquiera que nazca varón tiene que lidiar con un determinado modelo de masculinidad: tiene que convertirse en un varón.
Los hombres están casi obligados a asumir ese modelo de fuerza, valentía, poder, cuando en cambio son seres débiles, frágiles, sentimentales.
Pero ese modelo -que es una suma de Steve McQueen, héroe militar, padre de familia, persona sabia, hombre poderoso y etcétera -es inalcanzable y, por lo tanto, desde un principio, somos mutilados, cojos y, por tanto, enfermos.
¿Y por cree que es incurable?
Es incurable mientras la sociedad siga requiriendo al varón seguir con ese modelo y considerando que, de no hacerlo, es un afeminado.
Este modo de sentir era muy común en los años 70 y lo sigue siendo aún hoy en muchas partes del mundo.
Yo pertenezco a una generación a la que ese modelo hizo mucho daño.
En cuanto hombre, dice tener más en común con un sudanés musulmán pobre que con una abogada rica de Roma.
Es una manera provocadora de decir que, si es verdad que, en el caso de una violencia sufrida por una mujer, se trata de una violencia perpetrada a todo el género femenino y por la que todas las mujeres pueden sentirse afectadas, de la misma manera, la violencia cometida por un hombre involucra a todos los hombres, incluso a aquellos que nunca podrían hacerle daño a nadie.
En ese sentido, creo que debería existir un movimiento #MeToo masculino, que reconozca la responsabilidad de todo el género masculino en la violencia contra las mujeres.
¿Esto quiere decir que todos los hombres son potenciales violadores?
No, sería como decir que todos los hombres potencialmente son asesinos. En la realidad las personas que matan o violan siguen siendo una pequeña minoría, porque existen frenos inhibidores, la conciencia, la moral y otros elementos que lo impiden.
Sin embargo, pensar que la violencia es algo que no nos atañe solo porque no la cometeríamos es una manera de lavarse las manos y librarse la conciencia.
Yo hablo de una guerra entre sexo masculino y femenino, menos visible que las que hay entre países o entre clases sociales, porque genera menos víctimas de un solo golpe, como pasa en las batallas, pero produce un goteo de víctimas, de mujeres que en todo el mundo, cada día, sufren violencia por parte de los hombres.
Es una guerra de baja intensidad, pero con un número enorme de participantes, ya que involucra a toda la humanidad.
Pintar a los violadores como monstruos, ponerlos fuera de la humanidad, es equivocado, porque esconde el origen del problema y no lo elimina.
De hecho, su libro se configura como un viaje al «corazón de tinieblas» del hombre, en búsqueda de las raíces biológicas, psíquicas y culturales de la violencia masculina.
La violación conlleva un mensaje de poder, de dominio: la persona que sufre esa violencia tiene que saber que es inferior y es, según algunas teorías feministas, la primera forma de afirmación de poder de una persona sobre otra.
Y es posible que, antropológicamente, los primeros emparejamientos sexuales tuviesen un componente elevado de posesión violenta.
Por eso en el libro afirmo que «la violación es el paradigma simplificado de la relación entre hombres y mujeres».
Desde otra perspectiva, esta misma posición es compartida por los que predican la superioridad masculina sobre las mujeres.
Yo he querido asumir la radicalidad de esta postura y situarla en un contexto -la Italia de los años 70, un país que tenía unas costumbres atrasadas- donde avanzaba una emancipación femenina que no había existido antes.
Desde esta perspectiva, el «delito del Circeo» fue una represalia.
¿Como si fuera un acto de guerra?
La violación se configura como un crimen peculiar. Su objetivo no es la satisfacción sexual, si no quienes lo perpetúan se irían de putas. En cambio, como las represalias en las guerras, yo estoy convencido de que hay algo de «pedagógico» en la violación.
¿En qué sentido?
Históricamente la violación ha tenido el objetivo de poner en su sitio a las mujeres, de recordarles su posición de sumisión, de replicar las relaciones de fuerzas de la sociedad.
No tiene nada que ver con el placer sexual o con la libido, sino con la voluntad de potencia.
Pero creo que esto pasa cuando esa potencia se debilita o empieza a tambalearse, que es exactamente lo que pasó en Italia en esos años.
Pero usted afirma que el objetivo de la violación son también los otros hombres.
Esto pasa por ejemplo en las violaciones de grupo, que son funcionales para solidificar la fraternidad entre los hombres, además con un fuerte componente homosexual. Como si, en vez de follar entre ellos, follaran todos a la misma mujer.
Y tiene un mensaje muy fuerte hacia los otros hombres que no han sido capaces de proteger a sus mujeres.
¿Dónde se encuentran los desencadenantes de esta violencia: forman parte de la naturaleza intrínseca de los hombres o están en las estructuras de la sociedad?
En mi libro afirmo que si hay hombres que odian a las mujeres, pues hay algunos hombres que las odian más.
Se trata de una mezcla entre inclinaciones individuales y condicionantes familiares.
Pero creo que, entre todos los elementos sociales, el más peligroso es la segregación sexual, que es lo que he vivido en mi escuela.
Allí donde hay un solo grupo, de hombres o mujeres, allí donde hay separación y no intercambio, se genera una visión distorsionada del otro sexo, como algo totalmente ajeno y, en definitiva, enemigo.
Un tercio de las mujeres italianas de entre 16 y 70 años (más de 6 millones y medio) han experimentado alguna forma de violencia física o sexual a lo largo de sus vidas, según una investigación de 2014.
Para llegar al fondo de muchas de las cuestiones que plantea en el libro, usted utiliza a menudo los prismáticos del feminismo. ¿Es esta la cura a la enfermedad de los varones?
Estoy realmente convencido de que el feminismo es el mayor movimiento político del siglo XX y del actual. Y subrayo lo de·»movimiento político», porque mientras otras ideología han fracasado o se han revelado catastróficas en sus realizaciones prácticas, el feminismo es la instancia más nueva y original, que no ha logrado aún sus objetivos.
¿Y en su país, Italia, cuál es la situación?
Creo que en Italia el feminismo es más actual que hace 40 años.
En Italia se da una situación paradójica: ha vivido una liberación de los hábitos muy acentuada que ha coincidido con la máxima explotación de la imagen de las mujeres y una pronunciada mercantilización de su cuerpo.
En definitiva: si yo fuese una joven mujer italiana, sería feminista y estaría cabreada… muy cabreada. [Se ríe].
Este artículo es parte de la versión digital del Hay Festival Cartagena, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad colombiana entre el 30 de enero y el 2 de febrero.
Y en este caso en particular, de dos vocablos, «gorda» y «sorda», porque suenan parecido pero nada tienen que ver entre sí en lo que respecta al significado.
¿Qué son estas palabras?
Parónimas
La palabra parónima posee la característica de «que tiene con otra una relación o semejanza, sea por su etimología o solamente por su forma o sonido, como ‘vendado’ y ‘vendido'», define el diccionario de la Real Academia Española.
Es decir que dos palabras parónimas son parecidas en su sonido y escritura y diferentes en su origen y significado.
Y no deben confundirse con los homófonos, que son palabras que suenan igual pero que tienen significados distintos, como «bienes» y «vienes».
Ni tampoco con los homógrafos, que se dicen y escriben de la misma forma pero que tiene significados y orígenes distintos, como «vino» (bebida) y «vino» (del verbo venir).
Pero si ya te aburriste de las definiciones te invitamos a que resuelvas este quiz sobre palabras parónimas que suelen enredar a la lengua y confundir al cerebro.
Este artículo es parte de la versión digital del Hay Festival Cartagena, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad colombiana entre el 30 de enero y el 2 de febrero de 2020.
Alex Beard era maestro en una escuela en el sur de Londres hasta que, después de un tiempo de sentirse estancado en su oficio como profesor, decidió partir en búsqueda de nuevas alternativas.
Y ese viaje, que incluyó más de 20 países, le sirvió a Beard para encontrarse con escuelas que incuban los principales métodos para afrontar los retos que presenta el siglo XXI.
Su recorrido terminó en el libro «Otras formas de aprender» (Natural Born Learners), en el que no solo recoge los ejemplos más destacados sino también reflexiona sobre lo que tal vez son los temas más importantes que afrontará la educación en las próximas décadas.
«La creatividad, la capacidad de resolver problemas y la importancia de los maestros son los grandes desafíos de las escuelas. Y todo esto, envuelto bajo la gran incógnita de cómo manejar las nuevas tecnologías y la inteligencia artificial», señaló.
Esta es la entrevista de Beard con BBC Mundo con motivo del Festival Hay en Cartagena.
Alex Beard recorrió varios países para encontrar las ideas más novedosas en el campo de la educación. Alex Beard
¿Cuáles son los peores errores que se están cometiendo en educación estos días?
Es una buena pregunta, que nos tenemos que hacer con urgencia. Mira, yo comencé como maestro en una escuela del sur de Londres, en Kent Road -que, para que te des una idea, en el juego Monopolio es la propiedad más barata- y ahí me golpeó el hecho de que enseñaba con los métodos que utilizaba Sócrates en el ágora hace unos 2.000 años a unos niños que tenían sus celulares y vivían en el futuro.
Creo que ese es el mayor error que estamos cometiendo actualmente: las escuelas se quedaron en el pasado y, bajo estos métodos caducos, nos pasamos 12 años dentro de las aulas, por lo que es muy difícil cambiar nuestras ideas sobre cómo debe ser la escuela.
El segundo reto que afronta la educación de hoy es que no sabe con claridad en qué debe enfocarse, en qué debe centrarse teniendo en cuenta el futuro. Cuando me veo de nuevo en un aula de clases, me veo como un profesor que entrena a los niños para que superen un examen.
Para que saquen una nota aceptable, que es lo que necesitan, si hablamos en términos prácticos, para pasar de grado en el colegio.
Y eso no tiene nada que ver con formar profesionales del futuro…
Exactamente, los estamos entrenando para empleos y oficios que en el futuro van a poder hacer los robots. Me queda claro que no los estoy preparando para nada de lo que viene. Y el error que estamos cometiendo es que ponemos mucha de esa culpa en los maestros.
Lo que creo que debemos hacer es convertir al maestro o maestra en una de las personas más importantes de la sociedad. Porque al final son ellos los que van a moldear nuestra creatividad, nuestra cohesión social, los que van a sentar las bases que lleven a crear una economía fuerte y sostenible.
Debemos esforzarnos por darles autonomía y fortalecer su profesionalismo, en vez de culparlos porque las generaciones más jóvenes no dan la talla.
En ese sentido, ¿qué habilidades deben enseñar los maestros en las aulas para afrontar el futuro?
Creo que los niños requieren tres cosas. La primera es aprender a pensar, pero de una manera acorde a los retos del futuro. Deben pensar de forma crítica sobre el mundo, sobre el rol que quieren ejercer a partir de un conocimiento profundo de ellos mismos.
Lo segundo es aprender a actuar, pero especialmente cómo ser unas personas creativas. Ahora estamos afrontando retos inmensos en cuestiones ambientales, el aumento de la desigualdad, un escenario donde los trabajos actuales serán reemplazados por máquinas… Así que allí vamos a necesitar que los niños desarrollen a fondo su creatividad.
Y eso significa que los niños no solo deben aprender a ser creativos, sino también a trabajar, con la ayuda de las nuevas tecnologías, en conjunto con otras personas.
Y lo tercero, aplicar esa creatividad en la resolución de problemas que afronta el mundo moderno. Para cuidarse a ellos mismos y a las personas que los rodean.
Mientras la sociedad se polariza cada vez más, los estudiantes necesitan desarrollar su inteligencia emocional para ser capaces de conectar y sentir empatía con otras personas, ya sean de su comunidad o a nivel global.
Pero sobre todo que aprendan a comprender su propio desarrollo emocional, para que sean capaces de manejar su bienestar en un mundo en el que cada día es más difícil vivir.
Hay un tema que está presente en su libro «Nuevas formas de aprender», el papel de la educación en ayudar a buscar «el sentido en las cosas que estamos haciendo».
Una de las cosas que está transformando la forma en que entendemos la educación es la investigación sobre cómo funciona nuestro cerebro, en el campo de la psicología, el desarrollo temprano e incluso la neurociencia.
Y una de las cosas que los científicos cognitivos han encontrado es que hay una jerarquía en nuestras experiencias cuyos resultados nos llevan a aprender. Si insistimos en repetir y memorizar, entonces vas a retener una cierta cantidad de conocimiento y vas a aprender en alguna medida.
Pero, pero si las cosas que estás aprendiendo te causan una reacción emocional – o sea, te hacen sentir entusiasmado, triste, confundido, te estremecen y así- es posible que retengas más conocimiento que a través de la memorización.
Lo más importante de eso es que tanto los investigadores como los psicólogos han llegado a la misma conclusión: que si ese aprendizaje tiene un sentido para los estudiantes, es entonces cuando realmente ocurre.
¿Y qué significa que el aprendizaje tenga sentido?
Puede que una enseñanza tenga sentido porque hay un trabajo en particular que quieres tener y quieres que las cosas que aprendes te ayuden a conseguirlo y a ejecutarlo.
Pero esa es una visión muy estrecha del aprendizaje. Puede tener mucho sentido para ti porque es algo que amas hacer. Es importante para ti como persona. Tal vez ames las matemáticas, aprender nuevos idiomas, la música.
Y, cuando comienzas a hacer estas cosas que amas, tienen sentido para ti porque tienen que ver con tu identidad y tu manera de expresarte.
La gente incluso puede encontrar su propia autoexpresión en crear códigos. Por ejemplo, donde esta idea se convierte en una búsqueda creativa o donde puedes encontrar significado en lo que haces al ver que ayuda a resolver un problema sobre cosas que te importan en el mundo.
Por lo tanto, es posible que te interese el cambio climático, que te importe la creciente desigualdad dentro de la sociedad y si puedes aplicar el aprendizaje que se está llevando a cabo en el aula a intentar resolver problemas relacionados con esos temas que a ti te importan, entonces encontrarás significado en el aprendizaje y en la aplicación de ese aprendizaje.
¿Los maestros serán reemplazados por robots? Beard cree que no será así. Getty Images
El libro habla de la conexión entre el aprendizaje, la tecnología y la inteligencia artificial ¿es posible que el ser profesor pueda ser considerado una profesión obsoleta en el futuro?
Bueno… una de las razones por las que emprendí este viaje es que cuando trabajaba como profesor en Londres sentía que estaba estancado.
Veía cómo las nuevas tecnologías, las redes sociales y el surgimiento del big data estaban tomándolo todo alrededor y, de un momento a otro, mi principal interés fue saber cómo esas nuevas tecnologías, entre las que se cuenta la inteligencia artificial, se aplicaban en el campo de la docencia. Si realmente las nuevas tecnologías podían transformar el modo en que aprendemos.
Por eso, si la premisa era que los robots nos iban a quitar nuestro trabajo, mi primer destino fue Silicon Valley. Yo pensaba que, tras la estrepitosa derrota de Gary Kasparov ante Deep Blue en 1997, la inteligencia artificial iba a arrasar con todo.
Pero mi visita al Silicon Valley me enseñó otra cosa. Y allí vi por primera vez a un robot profesor. Y no era un androide que estaba de frente a un salón de clases: era, en cambio, un software de inteligencia artificial dentro de un ambiente de aprendizaje por internet.
¿Cómo funcionaba eso?
Ellos tenían un laboratorio de enseñanza donde había un profesor y unos diez niños de 5 años, cada uno frente a un computador, con audífonos. Todos los niños estaban callados, concentrados en su computadora, donde había programas diseñados para ayudarles con su aprendizaje de lengua o con la solución de problemas matemáticos.
Lo interesante allí era que mientras el programa ayudaba a los estudiantes, a la vez «aprendía» con los datos que obtenía en cada sesión cuáles eran las debilidades y fortalezas de esos niños y automáticamente adaptaba esa experiencia para la siguiente sesión.
Así que al final se ofrecía un trabajo casi personalizado de aprendizaje, a la vez que estos datos se pasaban a los profesores, que contaban así con más información sobre cada uno de sus estudiantes.
Este es un ejemplo de lo que ha ocurrido: la inteligencia artificial no ha sobrepasado a los maestros, sino que se ha convertido en una herramienta útil, en un complemento muy necesario.
Otro ejemplo: en 2013, un estudio de la Oxford Martin School reveló que había 700 profesiones que podrían ser reemplazadas por robots en el futuro, pero ninguno de los trabajos relacionados con la docencia -o sea, maestro de primaria, preescolar, profesor bachillerato e incluso universitario- iban camino a desaparecer. Y es verdad. Y eso ocurre porque enseñar es el proceso humano definitivo.
Silicon Valley es sede de grandes avances en el tema de la educación para el futuro.
¿Y no hay riesgos en esas convivencias con los datos y la inteligencia artificial?
Aunque haya inteligencia artificial o robots, la educación depende de la interacción humana. Aprendemos de manera natural, pero nacemos para aprender en sociedad. Nosotros conocemos las cosas de otras personas. Y en el futuro, vamos ver muchos avances tecnológicos, pero van a ser incorporados y utilizados por los maestros.
El gran riesgo es que esa inteligencia artificial logre ser mejor que los peores maestros en algunas zonas del mundo. Y el riesgo existe porque la inteligencia artificial es barata. Y tal vez no sea la mejor educación que un maestro pueda dar, pero al menos va ser más barata. Y eso es un gran peligro.
Pero esa es mi versión pesimista del futuro. Yo creo que podemos evitarla si invertimos más en los maestros, en su formación, que dé como resultado profesores más expertos y mucho más capaces de manejar adecuadamente las herramientas tecnológicas.
Pero hablando de eso, varias veces has dicho que los profesores son bastante reacios a aceptar esas nuevas maneras de enseñar, ¿por qué ocurre esto y cómo se puede resolver?
Creo que, en primer lugar, la enseñanza va ser el trabajo más importante del siglo XXI.
Estamos viviendo una era en la que los recursos de la Tierra se están agotando, nos estamos quedando sin nada.
Y lo único que es ilimitado, el único recurso ilimitado que tenemos, es la inteligencia humana, el ingenio humano, nuestra capacidad para resolver problemas. Los maestros son los que cultivan ese potencial humano.
Así, sostengo que enseñar es el trabajo más importante de nuestro siglo. No tengo ninguna duda al respecto, pero por el momento no estamos preparando a los maestros para que tengan el mayor índice de éxito posible en ese trabajo.
Podemos tomar el caso de Finlandia: el curso más difícil de acceder es el de maestro de primaria. Y si entras, la carrera en sí es bastante rigurosa. Es difícil de aprobar y graduarse.
En mi mundo ideal, yo formaría a los profesores de la misma manera en que se enseña a los médicos. Es decir, los profesores se graduarían de la universidad y después deberían pasar tres años combinando la enseñanza con el aprendizaje de otros profesores más experimentados.
De ese modo, en su primer día como maestros no solo estarían aplicando lo que recibieron en la universidad, sino que además continuarían con su proceso en compañía de otro profesor que le ayudaría a mejorar sus capacidades.
Para Beard, la educación siempre va a necesitar el elemento humano para ser efectiva.
Hablando de la región, ¿cuál crees que son los principales desafíos que enfrenta la educación en América Latina?
El principal es el tema de la inequidad. Creo que el sistema educativo en América Latina es significativamente desigual en el mayor nivel con relación al de los niveles más bajos.
Hay unos colegios excelentes, pero la gran mayoría de ellos solo son accesibles para el sector pudiente de la sociedad. Y al mirar hacia el otro lado del espectro, tienes unas escuelas que realmente están luchando por sobrevivir.
Esa desigualdad es mucho más evidente entre centros urbanos y zonas rurales. Y ése es un desafío al que debe prestarse atención no solo de manera integral, sino urgente.
El otro gran desafío creo que es el acceso a la educación misma para muchos niños. Ya ni hablar de educación de calidad: hay lugares donde los niños solo tienen acceso a cinco años de colegio, no más.
Y el tercer punto, creo que el más crítico, son los maestros. Que es el mayor desafío también alrededor del mundo. Hay que resolver los problemas de formación, pero no solo eso, sino de capacitación, de fomento de la vocación y de que no dejen el oficio por otros trabajos mejor pagos.
Creo que tenemos que hacernos la preguntas sobre varios aspectos: ¿cómo podemos formar mejores maestros dentro de las escuelas?¿Cómo podemos hacer que la enseñanza sea una profesión atractiva para las personas?
Muchas de las escuelas en América Latina tienen un cariz religioso o confesional, ¿eso no es un obstáculo para un proceso de aprendizaje óptimo?
Bueno, creo que hay dos elementos que son fundamentales en el trabajo que realiza la escuela hoy en día.
Por un lado, ayuda a los estudiantes a entender quiénes son como ciudadanos, como miembros de una comunidad. Y transmite los valores de esa comunidad.
Y por otro lado, está el objetivo de formar personas creativas y comprometidas con la sociedad y que deseen acceder a la mayor cantidad de conocimiento posible.
Los colegios religiosos, en la mayoría de los casos, hacen muy bien lo primero, pero el error en el que no pueden caer estos colegios es el de limitar la ejecución de proyectos educativos excitantes que ayuden a desarrollar las habilidades necesarias para afrontar el siglo XXI.
La capacidad de crear proyectos colaborativos serán fundamentales para los desafíos que trae el siglo XXI.
Yo estoy convencido de que lo pueden hacer. También sé que es difícil porque requiere un cambio cultural, pero si logras separar estos aspectos es posible que puedas llegar a desarrollar proyectos maravillosos.
Por ejemplo, hay un colegio en Barcelona que se llama «Escola Nova 21», que es dirigido por religiosas pero a la vez es una de las escuelas más futuristas e interesantes de todas las que visité para documentar el libro.
Allí están verdaderamente conectados con el tema de la tecnología, con que los estudiantes lleven a cabos proyectos basados en temas de la vida real, donde aprenden a colaborar entre ellos para resolver problemas en un entorno de aprendizaje natural.
Pero, a la vez, todas las maestras son monjas. Y ellas viajan por el mundo hablando sobre la educación en el siglo XXI, sobre cómo preparar a los jóvenes para afrontar desafíos económicos y sociales actuales, como la inequidad y el calentamiento global.
Otro de los proyectos del que hablas en tu libro es la Academia Khan, que en América Latina funciona, por ejemplo, en algunas lugares del Amazonas.
Sí, uno de los retos que constantemente enfrentan los lugares como América Latina es que hay algunos lugares donde el acceso desde los centros urbanos es casi imposible.
Por esa razón se deben crear nuevos modelos, para que los niños y jóvenes puedan tener una buena educación en lugares donde es muy difícil que lleguen los maestros
Y el ejemplo de la Academia Khan es muy bueno porque logra utilizar de forma adecuada las nuevas tecnologías para crear proyectos de educación a distancia, que les funcionan muy bien y que pueden ayudar al buen desempeño de los estudiantes.
Pero lo cierto es que la idea de la Academia Khan necesita de una infraestructura de acceso a internet para funcionar. Y además, aunque tengas la infraestructura, uno de los grandes desafíos que enfrentaba este lugar es la baja retención que tenían los cursos de educación a distancia.
Así que es revolucionario lo que están haciendo allí, porque entendieron el proceso de educación a distancia pero no se olvidaron de la importancia de los maestros para optimizar la educación que se imparte.
«Nos estamos moviendo hacia una sociedad que comparte sus ideas, desde una fuente de conocimiento sin restricciones», esa es una frase tuya, ¿cómo se traduce ese concepto en la educación del futuro?
Uno de los grandes problemas que tiene el sistema educativo actual es que establece una especie de competencia constante entre los estudiantes.
En Corea del Sur -que es uno de los países que visité para escribir el libro- hay un ejemplo extremo de esto: los estudiantes practican un examen a los 18 años para establecer un rango nacional que casi decide cuál es el trabajo que puedes tener y a qué universidad puedes ir.
Básicamente, toda tu salud, riqueza y felicidad, y todo el sistema educativo hasta ese momento es esencialmente una carrera para llegar tan alto como sea posible.
Y esto causa una serie de comportamientos terribles. Los cuatro o cinco años antes del examen, los jóvenes deben pasar estudiando 15 horas diarias los días de semana y el fin de semana, 12 horas. Se vuelven muy competitivos en estos centros de entrenamiento.
Allí no comparten el conocimiento. No hay colaboración. Les aterra la idea de hacer un proyecto alterno, porque eso significa que en el tiempo que ellos dedican a eso, los otros están preparando el examen.
Y eso crea un ambiente cerrado, de poca creatividad, nula colaboración. Y ahora sabemos que esos tres valores, apertura, creatividad y colaboración, son fundamentales para el mundo actual.
Estamos enfrentándonos a desafíos que solo podrán ser superados mediante la colaboración y la imaginación humana. Eso nos obliga a contar con personas que estén diseñadas para desarrollar una inteligencia colectiva más allá de una inteligencia individual.
Pero todavía vemos que en nuestros sistemas educativos los estudiantes no comparten el conocimiento ni colaboran porque están compitiendo. Incluso hay maestros que no aceptan que nadie venga a decirles cómo pueden hacer su trabajo mejor.
Una de las cosas que más me impactó cuando era maestro es que ningún colega venía a mi salón de clase y yo tampoco iba al salón de otros colegas. Parece que lo que estamos haciendo es tan vergonzoso que no merece que lo vea nadie. Personalmente, creo que hay que abrir nuestras aulas.
Hay muchos estudios y muy serios que demuestran la efectividad de los sistemas abiertos, donde se fomenta la creatividad, donde se generan más ideas, Y eso nos lo enseña la propia naturaleza: mientras un animal va creciendo, logra ser mucho más efectivo a la hora de concretar y canalizar la energía que necesita para sobrevivir.
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Un libro del papa Francisco dirigido a los niños con frases y dibujos que los incitan a compartir, a la tolerancia y a la paz saldrá este viernes (31.01.2020) a la venta en Italia.
«I bambini sono speranza» (Los niños son esperanza) es el volumen firmado por el papa Francisco y en el que se dirige a los más pequeños con frases como «sé feliz cuando estás con los demás» o «juega con los demás como si fueras un equipo y busca el bien de todos».
Cada frase es la protagonista de una página y fueron recogidas por el padre Antonio Spadaro, director de la revista de la Compañía de Jesús «Civiltà Cattolica», y están acompañadas por las creaciones de la ilustradora infantil Sheree Boyd colaboradora de periódicos como el New York Times y la revista American Baby.
«Tú y yo podemos hacer de la Tierra un lugar más bello» o «el mejor modo de ganar un conflicto es no iniciarlo», son otras de las frases del pontífice argentino.
La casa editorial define el volumen como «un pequeño libro especial con un mensaje universal para hacer del mundo un lugar mejor».
No es el primer libro que el papa dedica a los niños, ya que en el pasado se han publicado algunos volúmenes con las respuestas del pontífice a las cartas que recibe de los más pequeños. (efe)
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Una docena de esculturas de bronce de Salvador Dalí fueron robadas este jueves (30.01.2020) de una céntrica galería de arte de Estocolmo, informó la Policía sueca. Las obras están valoradas entre 3 y 4 millones de coronas suecas (entre 283.000 y 378.000 euros), según informó la televisión pública SVT.
El robo se produjo esta madrugada, cuando al menos dos personas entraron en el local después de romper una de sus ventanas, según las informaciones policiales.
La policía ha acordonado la zona para realizar investigaciones técnicas en el lugar del robo y ha abierto un caso por robo de carácter grave. «Es muy triste, estoy destruido, devastado. He luchado tanto tiempo por esta exposición», declaró a SVT Peder Enström, propietario de la galería Couleur, que había recibido en préstamo algunas de las piezas para la muestra.
Las obras formaban parte de una exposición del maestro del surrealismo español inaugurada a mediados de mes y que se clausura este sábado. (efe)
Denis Flores Gómez, de 28 años, admitió este jueves ante una juez en Matagalpa, que mató con “una raja de leña” y luego acuchilló y asestó puñetazos a su mamá Martha Gómez Martínez, de 50 años, por lo que podría ser condenado a la pena máxima de 30 años de cárcel, que fue la petición del Ministerio Público.
El crimen ocurrió antes del mediodía del 26 de enero a tres kilómetros al norte de la capilla católica de la comunidad Zinica, al norte del poblado de Waslala, en el Caribe Norte.
Este jueves 30 de enero, en audiencia preliminar y en presencia de su defensor particular, Freddy Rizo Huerta, el acusado admitió los hechos por los cuales lo acusó la Fiscalía. “Yo lo que hice fue por vengarme por una muchacha que me despreció, y me enloquecí por ella. Como no la pude agarrar maté a mi madre, no me arrepiento”, dijo el hombre a periodistas después de la audiencia.
La titular del Juzgado Único de Distrito Penal de Audiencias en Matagalpa, Maribel del Rosario Parrilla, realizó el respectivo control de legalidad y decretó la culpabilidad de Flores Gómez, procediendo luego al debate de la pena.
La fiscal auxiliar Yesenia Dolmus, consideró que en el crimen concurrieron circunstancias del tipo penal de asesinato, por lo que solicitó a la juez que imponga la pena de 30 años de prisión en contra de Flores Gómez. Por su parte, el defensor particular Rizo pidió la aplicación de la pena mínima de 15 años de prisión, considerando como atenuante la admisión de los hechos de su representado.
Parrilla dijo que tomará en cuenta los planteamientos de la fiscal y la defensa para dictar sentencia, la cual notificará el 4 de febrero próximo.
LA PRENSA/Luis Eduardo Martínez
“No me dañés mi casita”
El día del crimen, según la acusación de la Fiscalía, el hombre estaba solo y la mamá había salido. Cuando esta regresó a la casa, llevándole un plato con comida, encontró al hijo pegando patadas a la parte frontal de la humilde vivienda.
“Hijo, no estés haciendo alboroto en mi casa, no me dañés mi casita”, habría dicho Gómez Martínez a su hijo, quien reaccionó tomando una raja de leña, golpeándola en la cara, señaló la Fiscalía.
Agrega que la mujer murió de inmediato, pero el hijo, “presumiendo que la víctima aún estaba con vida”, se sacó del pantalón un cuchillo con el que le asestó una herida en la parte baja del abdomen, para luego golpearla a puñetazos en distintas partes. Gómez huyó llevándose la raja de leña y el cuchillo.
Según reportes extraoficiales, debido al secretismo policial, la víctima se acercó a su hijo para darle de comer; sin embargo, este la atacó con un cuchillo provocando varias heridas. Gómez Martínez, que también tenía señales de que intentaron ahorcarla, recibió dos cuchilladas en la cabeza y una en la región pélvica.
Este miércoles, un día antes de la audiencia, circuló un video en redes sociales, que se hizo viral, donde el hombre admitía el asesinato y en el que aseguraba que el crimen ocurrió porque la víctima lo había regañado por botar un quintal de arroz y una bolsa de azúcar.
La noticia sobre que la expresentadora de televisión y locutora radial, Valeria Sánchez Hurtado, estaba nuevamente embarazada desató una lluvia de felicitaciones en las redes sociales, aunque también hubo comentarios negativos al respecto.
Valeria en septiembre dará a luz a su segundo hijo junto su esposo José María Tercero, juntos ya tiene una niña de un año, a quien bautizaron como Valeria Lucia pero que en redes es conocida como «Valelu».
Aún no conocen el sexo del bebé, ni tampoco saben el nombre que le pondrán, de lo que están seguros es que se sienten felices por esta nueva bendición que Dios trajo a sus vidas.
Aquí te dejamos los mensajes de famosos y seguidores
Me emociona que la Valeria Sánchez vaya a tener su segundo bebé es que si la Valelu es tan bella, no me imagino al segundo… Felicidades @ValeSanchezH que tengas muchos embarazos más
esos que se emocionan por el embarazado de la valeria sánchez son las mismas personas que cuando una pareja famosa cortan dicen “weeeey noooo, ya no creo en el amoooor”
No entiendo por qué a la gente le Chima este tipo de noticias, cada país tiene a sus influencers y su farándula aquí es Valeria Sánchez, Niní, Farah Eslaquit etc relajen la vena un toque no solo existen noticias de política y tragedia https://t.co/YidtWaTmNi
Si antes me cansaba leer publicaciones sobre la Valeria Sánchez ahora me tienen haaaaaarta con que está embarazada otra vez! Qué locura andar alabando a cualquiera, que mala costumbre la gente en este país hacer grande a cualquiera!
Si si ya entendimos que son súper intelectuales y que ver tuits hablando del embarazo de la Valeria Sánchez ofende su inteligencia ya que ustedes acá solo entran a debatir temas súper importantes. pic.twitter.com/3WiVrTgjd1
El famoso escritor brasileño Paulo Coelho tenía en proyecto escribir junto a la estrella del deporte Kobe Bryant un libro de literatura infantil juntos, pero tras la inesperada muerte de Bryant en un accidente aéreo recién pasado, Coelho decidió eliminar el borrador.
Coelho autor de celebrados libros como El alquimista o el Diario de un mago, Aleph , Hippie entre otros, es uno de los lectores más leídos en los actuales tiempos. Sus libros se han vendido en más de 150 países y traducidos a mas de 80 idiomas.
Éste recién reveló en su Twitter que eliminó el borrador del libro que escribirían juntos ya que tras su muerte no tiene sentido. “Era más que un gran jugador, querido Kobe Bryant. Aprendí mucho al interactuar contigo. Eliminaré el borrador ahora mismo, este libro ha perdido su razón”
You were more than a great player, dear Kobe Bryant. I learned a lot by interacting with you. Will delete the draft right now, this book has lost its reason pic.twitter.com/pZWyT8xObw
Según dieron a conocer diversos medios, el jugador había expresado que tenía una idea de lo que iba a escribir y hacia donde se orientaban el papel de sus personajes. Asimismo tenía interés que el libro el contenido del libro fuese positivo para la lectura de los niños de orígenes humildes.
Al respecto el jugador dijo entonces, que “dudaban que él podía hacer películas», no obstante en 2018 ganó un Oscar por su cortometraje animado Dear Basketball (Querido Básquetbol).
Dear Basketball, es un cortometraje animado, escrito, protagonizado y narrado por Bryant, ilustrado y dirigido por Glen Keane, y en la banda sonora John Williams. Su historia parte de una carta que escribió meses antes que se retirara de la NBA.
Como todos los grandes artistas, Kobe Bryant demostró que los escépticos estaban equivocados”, escribió en su twitter La Academia.
They doubted a kid could make it in the NBA and he proved them wrong.
They doubted he could win a championship and he proved them wrong.
They doubted he could make movies and he won an Oscar.
Like all great artists, Kobe Bryant proved the doubters wrong.
Legacy and The Queen y Epoca: The Tree of Ecrof, creado por Kobe Bryant y escrito por Ivy Claire
El perfil de la vida de Bryant es mas conocido su lado deportivo, ya que su nueva esta nueva etapa de «escritor» y productor de sus propias historias y de ficción la inició a partir de su retiró de la NBA.
Bryant trabajó en la producción de varios libros relacionados al deporte. Al respecto Infobae da conocer que Bryant creó Granity Studios con el fin de producir contenido multimedias con atractivas historias deportivas, por lo que se unió al guionista y escritor Wesley King.
Así el astro del baloncesto con muchos premios en su campo, dio a conocer títulos como: Mentalidad mamba “Los secretos de mi éxito”; La saga de Training Camp (Campo de entrenamiento). Así, Legacy and The Queen y Epoca: The Tree of Ecrof, creado por Kobe Bryant y escrito por Ivy Claire, entre otros.
Byron Bonilla volvió a tener minutos en el Saprissa. El granadino disputó sus primeros minutos del año en la trabajada victoria 1-0 sobre Santos este miércoles por la noche. El seleccionado nacional tenía la oportunidad de demostrar su valía, pero no marcó la diferencia como se espera o exige a él.
El pinolero está prácticamente en un papel secundario en el Saprissa. Entró en el segundo tiempo y estuvo involucrado indirectamente en la jugada del tanto del triunfo. Bonilla encaró por la izquierda, superó su marcador y sacó un centro que cayó al segundo palo. Ahí fue rematado y el rechace lo cazó Marvin Angulo para el 1-0.
La alta competencia del Saprissa tiene marginado a Bonilla porque en cinco desafíos apenas ha disputado 18 minutos, los de este miércoles, cuando entró de cambio en el segundo tiempo donde no hizo un aporte brillante, solo cumplió algo que no es suficiente para tener más chance.
Bonilla tuvo una oportunidad de aparecer en el equipo por las ochos bajas del Saprissa, pero una vez regresen su continuidad está en el aire. El granadino no había tenido ni convocatorias con los Morados, que sigue de líder con 13 puntos en seis encuentros, uno por delante del Herediano (11) que podría arrebatar la cima si se impone a Guadalupe FC este jueves por la noche.
Walter Centeno, técnico de Saprissa, consideró que la diferencia entre titulares y suplentes se ha disminuido. Que jugadores como Bonilla ya están adaptado al equipo y conocen el significado de lo que es jugar en el Saprissa donde la exigencia será muy alta.
«Fuimos muy criticados porque no estaban capacitados algunos jugadores para estar en el equipo, pero era cuestión de tiempo, ya tienen seis meses, y eso me alegra por ellos, se han autocriticado y han mejorado en algunos departamentos, tienen trabajos extras y cuando se hace eso, se ve», explicó Centeno en conferencia de prensa.
«Estoy contento por el coraje de ellos, pero a la vez esto es Saprissa, cuando uno gana un partido y te dicen bien, es un compromiso con mucha gente porque te van a exigir que siempre estar bien, y la obligación de todo miembro es dar el cien por ciento», remarcó el técnico.
El lateral nicaragüense, Jasson Ingram, estuvo convocado en el Santos tico, pero no jugó. De los cinco encuentros de su club ha disputo dos.
La Organización Mundial de la Salud declaró este jueves al brote de coronavirus originado en China como una «emergencia de salud publica de importancia internacional».
Al menos 170 personas han muerto en China por la también conocida como neumonía de Wuhan. Además, cerca de 8,000 casos han sido confirmados en el país asiático, mientras que otras decenas de casos se han reportado en el resto del mundo.
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