Las organizaciones opositoras al régimen de la pareja presidencial de Daniel Ortega y Rosario Murillo, en el departamento de Madriz, lograron cerrar el año con la conformación de una coalición que los une para hacerle frente a la lucha por cambios democráticos que exigen en el país.
A excepción del Partido Liberal Constitucionalista (PLC), representantes de la Alianza Cívica, Alianza Campesina, MRS (Movimiento Renovador Sandinista), CxL (Ciudadanos por la Libertad), coalición de estudiantes universitarios,
autoconvocados y del FAD (Frente Amplio por la Democracia) lograron conformar una sola coalición, a pesar de los grupos de paramilitares asalariados y fanáticos del orteguismo que han vivido al acecho.
“Con las presiones de la Comunidad Europea y Estados Unidos, y que exigen elecciones anticipadas, el régimen de Ortega Murillo está obligado a tener que ceder y estaríamos avizorando que estas se den en noviembre del próximo
2020, porque es la única salida que tiene la dictadura”, comentó el doctor José Armando Herrera Maradiaga, miembro del FAD en Madriz, por lo que dijo que hay que estar bien unidos y organizados para no dejar que se repitan los fraudes electorales del pasado.
Añadió que para el próximo año continuará siendo crítico para los nicaragüenses, porque el régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo va obligar a las familias a más sacrificios con la imposición de más impuestos, aumento
de los servicios de luz, agua y gas butano, alza de los insumos agrícolas y del combustible y los productos de la canasta básica, “eso terminará generando más desempleo, emigración y por ende descontento social”, expresó.
Otros líderes opositores, como el Ingeniero Franklin Marín, de la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia (ACJD) en Madriz, han manifestado que a pesar del acecho de la Policía Orteguista (PO), grupos de paramilitares y fanáticos orteguistas estos no han podido impedir que todas las fuerzas opositoras se organicen mejor, “estaremos mejor organizados para el próximo año, cuando esperamos también que las organizaciones opositoras nacionales hayan conformado la gran coalición contra la dictadura”, expuso Marín.
A vísperas de la Nochebuena, dos fuertes temblores sacudieron varias ciudades de Colombia; entre ellas, Bogotá, Cali y Villavicencio.
Según el Servicio Geológico Colombiano, el primer temblor – registrado a las 2 de la tarde, hora local – tuvo una magnitud de 6.2 grados; el epicentro se registró entre los municipios de Lejanías, Mesetas y San Juan de Arana, en la región del Ariari, del departamento del Meta.
10 minutos después, se registró un temblor de de 3.8; y alrededor de las 2:20, se registró el tercero, de magnitud 5.7.
En Bogotá, sonaron alarmas y los ciudadanos evacuaron las edificaciones. Algunos aeropuertos, como el de la capital colombiana, suspendieron operaciones.
Sin embargo, a esta hora, todas las estaciones aéreas operan con normalidad. Hasta el momento, no se han reportado víctimas ni daños en infraestructuras.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, dijo el martes que él y su homólogo chino Xi Jinping firmarán en una próxima ceremonia para dar luz verde a la primera fase del acuerdo comercial entre los dos países acordado este mes.
«Tendremos una ceremonia de firma, sí», dijo Trump a reporteros tras una videollamada con militares estadounidenses desde su residencia en Mar-a-Lago, Florida, donde toma unos días de descanso.
«En última instancia, sí, cuando nos reunamos. Y tendremos una firma más rápida porque queremos hacerlo. El trato está hecho, solo se está traduciendo en este momento», afirmó.
El principal negociador comercial estadounidense, Robert Lighthizer, dijo el 13 de diciembre que representantes de ambos países firmarán la «Fase Uno» del acuerdo comercial en la primera semana de enero.
Beijing aún no ha confirmado elementos específicos del acuerdo que fueron presentados por funcionarios estadounidenses. Un vocero del Ministro de Comercio chino indicó la semana pasada que los detalles se harán públicos después de la firma oficial.
El caso Ramírez-Trump, una demanda interpuesta por el señor Ramiro Ramírez al presidente de los Estados Unidos, en marzo 14 de 2019, ante la corte del Distrito de Columbia, en Washington, tuvo un final inesperado pero feliz.
La demanda, que se hizo bajo la tutela legal de los abogados de la organización Earthjustice, en nombre de la familia Ramírez, solicitaba que el muro fronterizo, que el presidente Trump ha pedido levantar a lo largo de la frontera Sur, no se construyera sobre la propiedad de la familia Ramírez, ya que este dañaría las tumbas de sus parientes y una iglesia que data de hace más de 100 años.
La solicitud, para sorpresa del demandante, fue ampliamente apoyada por los dos partidos en la Cámara de Representantes, y finalmente fue aprobada, con lo que de esta manera su propiedad, en la que están las tumbas de sus familiares así como una capilla, están a salvo.
«Creímos que no nos iban a poner atención pero gracias a Dios nos dieron las noticias de que no van a pone el muro», dijo el señor Ramírez a la Voz de América, en una entrevista telefónica.
La capilla situada en el Rancho Jackson en San Juan, Texas, es un legado de la familia Ramírez, donde además están enterrados los parientes de ellos. La familia Ramírez y la organización Earthjustice demandaron al presidente para impedir que el muro se construya en su propiedad.
Junto a la familia Ramírez, entran en la demanda la comunidad indígena Nación Carrizo / Comecrudo de Texas, cuyos antepasados habitaron el Valle del Río Grande durante siglos y cuyos sitios sagrados culturales y de entierro se verían amenazados por nuevas secciones del muro fronterizo.
Elsa Hull, una terrateniente en la frontera; Joe Hein, un ranchero en Zapata; el Centro de Estudios Internacionales de Río Grande, una organización sin fines de lucro con sede en Laredo, Texas, que trabaja para proteger la cuenca del río Bravo; y Greenlatinos junto al Consejo Laboral para el Avance Latinoamericano.
Según el comunicado de la asociación Earthjustice, «el presidente ha ido más allá de sus poderes constitucionales al tomar medidas que pisotean el poder del Congreso para decidir cómo se gastan los impuestos de los ciudadanos, específicamente al declarar la construcción del muro como una «emergencia nacional».
«Esa no es una emergencia, acá no hay nada que amenace nuestra seguridad» alega el señor Ramírez.
«Vivo a tres minutos del Río Grande y donde vivo tengo mi familia, mis tres hijas y mi señora, cree usted que dejaría yo a mi familia si hubiera algún problema o peligro para ellas, eso es falso, quizá en otros lugares, pero acá en el sur de Texas no es así», aseguró Ramiro a la VOA.
La demanda argumenta que el presidente no tiene el poder de hacer eso bajo la Constitución. «El poder de asignar fondos para construir un muro pertenece al Congreso, no al presidente. El Congreso ya ha rechazado sus planes. La acción del presidente para construir el muro utilizando dinero apropiado para otras cosas, cuando el Congreso ha dicho explícitamente ‘no’, es ilegal», reza parte del comunicado de la organización.
Nathaniel Jackson fundó el rancho en 1857 e incluye dos cementerios y una capilla.
Según la oficina legal Earthjustice, con la declaratoria de emergencia, el gobierno puede apropiarse de las tierras de la gente sin importar que destruya cementerios donde las familias estadounidenses enterraron a sus antepasados por generaciones; que impide que las comunidades accedan a su río y a sus lugares de culto.
La demanda alega que el muro tendría «impactos reales y graves para las comunidades que viven a lo largo de la frontera», incluida la posible exhumación y profanación de los restos de los seres queridos de las familias fronterizas en el cementerio Eli Jackson de 154 años y el Jackson Ranch Church de 145 años.
Sin embargo, el presidente Donald Trump ha defendido su postura sobre construir un muro en la frontera México-Estados Unidos desde los inicios de su campaña presidencial.
Recientemente, tras la masacre de tres mujeres y seis niños miembros de la familia LeBaron, que son un grupo de mormones de origen estadounidense pero que viven en México desde hace décadas, y que fueron emboscados por pistoleros de un cártel del narcotráfico, el presidente volvió a defender el muro.
«Cuando miras lo que está pasando del otro lado de la frontera, la gente está empezando a decir que quizás estoy en lo correcto sobre el muro, que quizás estoy en lo correcto de contar con una frontera muy fuerte», dijo Trump en su discurso.
En esa ocasión, volvió a criticar a los demócratas: «Quieren fronteras abiertas que traen una criminalidad enorme».
Explicó que a raíz de ese ataque mucha gente le dijo que estaban empezando a entender la importancia de hacer un muro.
Según Ramiro Ramírez, fueron sus tatarabuelos, Nathaniel y Matilda quienes vinieron a Texas huyendo de los problemas que afrontaban en Alabama al tratarse de una pareja interracial, ellos construyeron en 1874 la capilla que se convirtió en la primera iglesia protestante del sur de Texas.
Junto a la capilla, Nathaniel y su hijo Martin establecieron un cementerio. No lejos de ahí está un segundo camposanto que Nathaniel dejó en herencia a su otro hijo, Eli Jackson.
«Vivimos en un donde decimos que somos cristianos, que ayudamos a los pobres a los huérfanos a los inocentes, y ahora que tenemos la oportunidad de hacerlo estamos cerrando las puertas», reflexiona Ramiro al consultarle sobre el propósito del muro fronterizo.
«Estas personas vienen porque están sufriendo económicamente, espiritualmente, están sufriendo. Debemos ayudar. Con el muro que van a construir y poner, ¿cómo les vamos a ayudar?», dice Ramírez.
Asimismo, el demandante reflexionó «Cuando ellos miren a su Dios cuando nos morimos cómo le van a explicar a su Dios que destruyeron gente, cómo le van a explicar a Dios que le cerramos la puerta a personas que necesitan ayuda, con qué cara le van a contestar a Dios, pobrecito el presidente», dijo al finalizar la conversación.
El presidente de la Sociedad Nacional de Ferrocarriles de Francia (SNCF), Jean-Paul Farandou, aseguró en una entrevista con el diario Le Monde publicada este martes (24.12.2019), que la huelga contra la reforma de las pensiones del presidente francés, Emmanuel Macron, ya le ha costado 400 millones de euros a la compañía ferroviaria estatal.
Farandou advirtió que esa cifra podría aumentar si, como está previsto, los paros continúan durante y después de las fiestas de Navidad. La autoridad subrayó que es demasiado pronto para hacer un balance completo de la situación para la empresa, entre otras cosas porque las protestas prosiguen, pero avanzó que sus cuentas de 2019 estarán «fuertemente impactadas”.
Los trenes son, con el transporte metropolitano de París, los sectores con más adhesión a las movilizaciones que se iniciaron el 5 de diciembre, y afectan un día más a millones de personas en sus desplazamientos cotidianos. El primer ministro, Édouard Philippe, presentó el lunes un calendario de negociaciones sobre su proyecto de reforma a partir del 7 de enero con los sindicatos y la patronal mediante múltiples reuniones con los ministros competentes.
Sin embargo, los sindicatos han rechazado la propuesta pues fue realizada mediante un comunicado y no a través de invitaciones formales.
No hay solución a la vista
Esta jornada, solamente 40 por ciento de los trenes de alta velocidad (TGV) circulan, según la SNCF. El tráfico debía reducirse aún más a partir del martes al final del día, con un cierre total de líneas de trenes de cercanías parisinas, que no volverán a abrir hasta el miércoles. En París, sólo dos líneas automáticas de metro funcionaban normalmente y varias estaban completamente cerradas.
Laurent Brun, secretario general de la CGT ferroviaria, adelantó que «no hay razón para que esta huelga se detenga de repente. No nos detendremos cuando perdimos 20 o 25 días de salario sólo porque es Año Nuevo”, advirtió. La reforma de pensiones, que es rechazada por diversos sectores, pretende fusionar en un sistema «universal” los 42 regímenes de pensiones existentes y, en particular, suprimir los «regímenes especiales”, entre ellos los de la RATP (metro parisino) y de la SNCF, que permite a sus empleados dejar de trabajar antes.
Ciudadanos opositores y familiares de los presos políticos han aprovechado este 24 de diciembre para continuar manifestándose contra el régimen de Daniel Ortega y exigir justicia, libertad y democracia, a pesar del asedio que mantienen la Policía Orteguista (PO) y los parapolicías en diferentes puntos de Managua.
Plantón en Galerías Santo Domingo
Varios pobladores se plantaron este martes en las instalaciones del centro comercial Galería Santo Domingo y cantaron el Himno Nacional como forma de protesta en contra del régimen y para exigir la liberación de los presos políticos.
En videos difundidos en las redes sociales, se observa a los manifestantes cantando el himno y sosteniendo pancartas con fotografías de los reos políticos. A su alrededor estaban otros pobladores que observaban la protesta y documentaban con sus celulares la actividad.
El régimen orteguista mantiene unos 172 presos políticos, según el último recuento que presentó la Alianza Cívica a finales de noviembre pasado. Entre ellos, figuran 13 reos políticos que fueron excarcelados bajo la autodenominada «Ley de Amnistía» y que el régimen volvió a secuestrar y procesar judicialmente.
Plantón en La Modelo
En tanto, otro grupo de familiares de los presos políticos habían convocado a un plantón frente al Sistema Penitenciario Nacional (SPN) para demandar su libertad, sin embargo, se conoció extraoficialmente que los familiares, al ver tanta vigilancia, prefirieron no exponerse a ser golpeados o apresados y cancelaron la manifestación cívica.
En el lugar, las autoridades del centro penal sacaron a unos 15 custodios a hacer valla humana, para evitar el acceso al portón principal de dicho lugar. También estaban activas las fuerzas motorizadas del régimen quienes hacían fotos y vídeos a quienes llegaban al lugar. En la entrada de la calle que va hacia el sistema también había una patrulla policial con varios efectivos.
Luego a las 4:00 pm entraron dos microbús cargados con antimotines a las instalaciones del centro penitenciario.
Las madres de los reos políticos esperaban pasar la Nochebuena con sus hijas e hijos. Existen reos políticos que tienen dos Navidades dentro del penal por protestar entre estos la líder estudiantil Amaya Coppens y el autoconvocado Pedro Gutiérrez , quien tiene prótesis en una de sus piernas y enfrenta un juicio que nunca acaba.
Misa en Catedral de Managua
Decenas de feligreses participaron este martes en la misa de Nochebuena en la Catedral de Managua. El cardenal Leopoldo Brenes presidió la misa y habla del nacimiento de Jesús.
Sin mencionar la crisis sociopolítica de Nicaragua, el cardenal pide por las personas que están fuera del país, por los desempleados, presos y enfermos.
Cardenal Leopoldo Brenes habla del nacimiento de Jesús en la misa de este 24 de diciembre, que se realiza en un contexto de abusos por parte del régimen orteguista. Represión a la población y persecución a la iglesia católica @laprensapic.twitter.com/alNQvCqUsU
Previo a iniciar la misa en Catedral, en los costados norte y este del templo estaban policías, atentos a quienes pasaban. En los alrededores del templo, los opositores al régimen han realizado durante este año plantones para exigir al régimen democracia y respeto a los derechos humanos.
Inicia la tradicional misa de Nochebuena en la catedral de Managua. Este es otro 24 de diciembre con presos políticos en Nicaragua @laprensapic.twitter.com/0ShAbcod2d
La iglesia de San Miguel Arcángel, en Masaya, fue iluminada con velas para realizar la misa de Nochebuena. Lleva 40 días sin conexión eléctrica, desde que un grupo de familiares de presos políticos iniciaron una huelga de hambre.
El sacerdote Edwin Román y sus monaguillos celebran la misa de Noche Buena en penumbra. Román recordó que en esta misa, mediante la oración, se pida por la libertad de Nicaragua, de los presos políticos, además de los exiliados.
El templo ha sido uno de los escenarios de las protestas contra el régimen de Daniel Ortega y sus parroco, Edwin Román, un critico de las arbitrariedades que comete la dictadura en contra de los opositores.
La iglesia de San Miguel Arcángel, en Masaya, es iluminada con velas para realizar la misa de Noche Buena. Lleva 40 días sin conexión eléctrica, desde que un grupo de familiares de presos políticos iniciaron una huelga de hambre. @laprensapic.twitter.com/cyIKiNo8uO
Con la bandera de Nicaragua y el Niño Dios en sus brazos el padre Edwin Román realizó una procesión en torno al templo católico, que vive bajo asedio.
Con la bandera de Nicaragua y el Niño Dios en sus brazos el padre Edwing Román realiza una procesión en torno al templo católico, que vive bajo asedio. @laprensapic.twitter.com/xiPy6NCYyR
Cientos de hogares nicaragüenses estarán incompletos en esta Noche Buena. Faltan los exiliados, los presos políticos, las víctimas mortales de la violencia estatal, expresó el sacerdote Román durante la homilía.
Los feligreses acompañaron al padre Edwing Román en un recorrido que realizó con el Niño Dios y la bandera de Nicaragua en torno al parque San Miguel, donde se mantiene la presencia policial.@laprensapic.twitter.com/jxx9iDzliu
Cientos de activistas vestidos de negro se reunieron en Harbor City este martes por la noche coreando consignas, en respuesta a un llamado lanzado en los sitios web utilizados por los activistas más radicales, pidiendo manifestaciones sorpresivas durante la época de Navidad y Año Nuevo, especialmente en áreas comerciales.
La situación se agravó cuando los manifestantes descubrieron a policías vestidos de civil y comenzaron a arrojarles objetos mientras se burlaban de ellos.
La policía antidisturbios intervino para dispersar a los manifestantes a bastonazos y con gas pimienta, mientras los comerciantes cerraban precipitadamente sus tiendas.
Temor a incidentes
Incidentes similares ocurrieron este martes por la noche en al menos otros tres lugares de Hong Kong, donde vive una gran comunidad cristiana y la noche de Navidad es tradicionalmente muy animada en bares y otras tiendas.
Pero este año, las autoridades decidieron suspender la tradicional transformación de arterias céntricas en calles peatonales por temor a disturbios.
Los numerosos centros comerciales en Hong Kong han sido escenario de manifestaciones cada vez más violentas desde el comienzo hace seis meses del movimiento de protesta que ha sacudido al territorio autónomo.
En la misa de Nochebuena en la que los católicos conmemoran el nacimiento de Jesús, Francisco lamentó que «nuestras vidas a menudo transcurren lejos de la gratitud».
Ante las cerca 10,000 personas reunidas en la basílica vaticana, el Papa reflexionó en su homilía sobre lo que significa la «gracia» del nacimiento de Jesús, que, dijo, es «el amor divino, el amor que transforma la vida, renueva la historia, libera del mal, infunde paz y alegría».
«Dios se hizo Niño, para dejarse abrazar por nosotros» y es algo gratuito, subrayó Francisco en la séptima Navidad de su pontificado.
«Mientras que aquí en la tierra todo parece responder a la lógica de dar para tener, Dios llega gratis. Su amor no es negociable: no hemos hecho nada para merecerlo y nunca podremos recompensarlo», explicó.
Y aseguró que «la Navidad nos recuerda que Dios sigue amando a cada hombre, incluso al peor» y «aunque no estemos a la altura».
Navidad en Belén
Previamente, cristianos llegados del mundo entero se congregaron este martes en la iglesia de la Natividad de Belén, donde según la tradición cristiana nació Jesús, para dar inicio a las celebraciones de Navidad.
Pierbattista Pizzaballa, administrador apostólico del patriarcado latino de Jerusalén, llegó al final de la mañana a Belén. «Vemos muchos problemas económicos, una tasa de desempleo elevada y otros problemas (…), pero Navidad es para nosotros el momento en el que celebramos la esperanza», declaró Pizzaballa al entrar en la ciudad.
Reliquia del pesebre
Este año, los fieles pudieron contemplar además una pequeña reliquia que acaba de retornar a Belén desde el Vaticano: un fragmento de lo que se cree fue el pesebre de Jesús que no estaba en Tierra Santa desde hacía más de 1.300 años.
«Es importante porque es una parte de la estructura de madera del pesebre original de Belén. Esta estructura de madera salió de Tierra Santa en torno al año 640», según el Custodio de Tierra Santa, Francesco Patton.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) denunció que el diputado opositor Gilber Caro «se encuentra en una situación de gravedad y urgencia» y alertó que «sus derechos a la vida e integridad enfrentan un daño irreparable».
#MESEVE de la @CIDH ratifica deber de #Venezuela cumplir las medidas cautelares otorgadas a favor del diputado #GilberCaro (https://t.co/iZoB6FkG86) y exige, una vez más, que se respeten sus derechos a la vida, integridad y debido proceso. (1/3)
— CIDH – Comisión Interamericana de Derechos Humanos (@CIDH) December 24, 2019
El organismo, dependiente de la Organización de Estados Americanos (OEA), exigió en un comunicado al gobierno en disputa de Nicolás Maduro que “adopte las medidas necesarias para proteger los derechos a la vida e integridad del señor Gilbert Alexander Caro Alfonzo”.
En concreto, reclama al “Estado de Venezuela” que informe si Caro «se encontraría bajo custodia del Estado» y «las circunstancias en que se encontraría», algo que tanto sus abogados como su partido ya habían reclamado con anterioridad y no han tenido hasta ahora respuesta.
«Sin inmunidad parlamentaria»
La CIDH confirmó que habían recibido denuncias sobre ciertas violaciones durante el proceso y derecho de defensa del diputado venezolano. La entidad señala directamente a su inmunidad parlamentaria y asegura que «fue levantada de forma irregular» y que «el diputado no tuvo acceso a sus abogados durante su presentación ante los tribunales».
Justo en la semana en que la @AsambleaVE demostró más fuerza y unión que nunca en una sólida mayoría, hoy Nicolás Maduro ordena el secuestro del diputado @GilberCaro
Venezuela: prestemos atención a las contradicciones de la dictadura, que da muestras de extravío político.
La abogada del diputado opositor, Theresly Malavé, advirtió que no le permitieron el acceso al lugar donde fue presentado el domingo ante la justicia del gobierno en disputa de Nicolás Maduro.
«Para nosotros sigue siendo una desaparición forzada porque no lo vimos, no sabemos qué delitos le imputaron ni sabemos para dónde los trasladaron», afirmó la letrada.
El grupo de élite de Maduro, detrás del arresto
Varios funcionarios de la Fuerza de Acción Especial de la Policía Nacional Bolivariana, conocido como FAES, detuvo el viernes al diputado opositor, lo que supuso su tercer arresto en los últimos dos años, según manifestó el grupo político Voluntad Popular.
Funcionarios del FAES secuestraron al diputado @gilbercaro. Responsabilizamos al régimen de lo que le suceda a Gilber, quien por ser diputado de la @AsambleaVE goza de inmunidad parlamentaria.#20Dic
«No cabe duda de que este nuevo atropello es parte de la Operación (…) articulada por el régimen para intentar desmembrar el Parlamento», indicó el partido a través de las redes sociales.
El organismo de la OEA subrayó que «tras constatar la presunta desaparición» de Giber Caro y «a efectos de apreciar la situación de vulnerabilidad en la que se podría encontrar», decidieron realizar estas exigencias al gobierno en disputa de Maduro con el objetivo de que les proporcionen más detalles sobre su estado y su paradero.
Sin embargo, la Comisión lamentó «la falta de respuesta del Estado de Venezuela a la solicitud de información efectuada, a pesar de la gravedad de las alegaciones manifestadas».
La CIDH, preocupada por el paradero de Caro
Además, la CIDH manifestó su preocupación por esta situación dada la grave situación política, económica, social y humanitaria que vive el país a consecuencia de la crisis de gobierno de Maduro.
«Esto resulta especialmente relevante en una situación cuya gravedad se ve amplificada por el contexto en el cual se encuentra inmersa y teniendo en cuenta que, de acuerdo con las alegaciones, el propuesto beneficiario fue privado de libertad por agentes estatales sin conocerse su paradero», insistió el organismo en el texto.
No es la primera vez que Caro está preso siendo diputado opositor. Había sido detenido entre enero de 2017 y junio de 2018.
Caro se había entrevistado con Michelle Bachelet, con motivo de la visita a Venezuela de la Alta Comisionada por los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en junio pasado.
Es la época de Navidad o al menos de vacaciones en muchos lugares del mundo. Así que los niños están tratando de decidir qué juguetes incluir en su lista de regalos.
Algunos ojean catálogos en busca de inspiración o miran las tiendas de juguetes y anuncios de televisión.
Pero hay otros para los que las ideas surgirán viendo videos de «unboxing«, una tendencia cada vez más extendida.
El «unboxing» consiste en sacar productos de sus envoltorios. Normalmente son las marcas las que envían los regalos a famosos youtubers.
En el caso de los niños, les llegan juguetes y su trabajo es desempacarlos ante la cámara y probarlos.
¿Cuál es el atractivo de estos videos? ¿Son perjudiciales de alguna manera?
Para Verity, de nueve años, los videos de «unboxing» han sido una excelente manera de averiguar qué juguetes realmente quiere esta Navidad.
A Verity le gusta especialmente ver cómo se abren los juguetes de Shopkins, Lego y Harry Potter en YouTube, que es la principal plataforma para este tipo de contenido.
A Verity le gusta ver videos de «unboxing» de juguetes para reducir su lista de peticiones navideñas. BBC/BBC
«Le dan más información que ver solo un anuncio. Es más interesante porque estos videos le brindan más detalles sobre cómo funciona algo y luego se lo muestran», dice su madre.
También le gusta hacer sus propios videos, pero solo para sus familiares y amigos.
«No quiero que todos los vean porque podrían burlarse de ellos y hacer malos comentarios», dice ella. «La gente puede ser mala».
Ryan Kaji fue uno de los primeros niños en comenzar a hacer estos videos en Estados Unidos.
Estrella precoz
Fue en 2015, cuando tenía cuatro años.
Un primer clip, en el que abrió un huevo gigante con más de 100 artículos dentro, ha sido visto más de 1.000 millones de veces.
De hecho, Ryan fue la estrella de YouTube mejor pagada del año pasado, cuando ganó más de US$22 millones.
Fue gracias sobre todo a marcas de juguetes y a su propio programa de televisión.
Ryan Kaji, la estrella de YouTube mejor pagada del año pasado, ha tenido casi 1.000 millones de visitas en este video. BBC/YouTube
Ava, de ocho años, espera emular su éxito.
Comenzó su canal de YouTube Ava’s Toy Show cuando tenía tres años.
Un video que muestra como desempaqueta una casa de Barbie y juega con ella ha tenido más de 8,6 millones de visitas.
A su madre Lynsey Brown, de 36 años, le encanta filmar los videos.
«Ava decide con qué juguetes jugar y creemos que está aprendiendo mucho al ver a su padre editar los videos. Los niños se identifican con ella porque es muy realista».
Ava dona todos los juguetes a organizaciones benéficas locales, incluida una escuela con alumnos con necesidades especiales.
Y es «muy consciente» de muchos de sus seguidores no son tan afortunados como ella.
«Como madre, es muy frustrante cuando gastas una fortuna en un juguete que resulta que es una basura».
«Así que esperamos poder ayudar a las personas a decidir qué regalos valen la pena comprar esta Navidad», dice Lynsey.
Jugar es bueno
El investigador asociado de la Universidad de Cambridge, Dave Neale, que estudia el juego en los primeros años, cree que estos videos pueden tener un impacto positivo si alientan a los niños a jugar con juguetes y a explorarlos más profundamente.
«Jugar es una parte vital del desarrollo temprano, nos enseña habilidades lingüísticas y a regular nuestras emociones», dice.
«También nos enseña cómo compartir y a interactuar, por lo que cualquier cosa que fomente el juego es esencialmente algo bueno«.
Sin embargo, está preocupado por la falta de interacción y socialización que hay alrededor de estos videos.
Emma Connell-Smith ha prohibido a sus hijos ver videos de «unboxing». BBC/Emma Connell-Smith
«Cuando los niños juegan con juguetes, resuelven problemas y son creativos, descubren cómo funciona el juguete, o qué otras cosas pueden hacer con él y eso se convierte en una recompensa. Mirar estos videos les da la solución sin tener que explorar. Es un compromiso más superficial».
A Emma Connell-Smith, madre de tres hijos, no le gusta el efecto que estos videos tienen en sus gemelos Oliver y Thomas, de 7 años.
«Los juguetes son muy caros y hace que los niños se sienten mal si no pueden tenerlos todos», dice ella.
«Tampoco me gusta el hecho de que estos videos son largos y los niños parecen incapaces de dejarlos».
Tilly, su hija de tres años, también pidió verlos, pero la señora Connell-Smith decidió no dejarla.
«Los videos de juguetes dirigidos a los niños más pequeños a menudo usan lenguaje de bebé, y el niño que lo ve repite este idioma, a menudo olvidando cómo usar las palabras reales propias de su edad».
Un video que muestra a un niño pequeño vestido como Spiderman desenvolviendo y armando un auto de juguete ha sido visto 276 millones de veces en YouTube. BBC/YouTube
Emma Worrollo, que tiene dos hijos y escribe sobre cultura y juegos infantiles, cree que este tipo de contenido puede ser adictivo y dice que la tendencia no muestra signos de desaceleración.
«Está captando la atención de los niños de todo el mundo porque el formato de sorpresa y revelación es muy atractivo «, dice ella.
«Este contenido no tiene narrativa, ni personajes ni final, lo que significa que es difícil para un niño pequeño desconectarse o involucrarse de manera significativa».
«La experiencia es hipnótica y muchos padres informan un impacto negativo en el comportamiento cuando los niños pequeños ven este tipo de contenido», añade.
Emma Worrollo limita el tiempo que sus niños Phoenix y Indy pasan en YouTube. BBC/Emma Worrollo
En Brasil, donde la publicidad dirigida a niños es ilegal, la fiscalía ha presentado una demanda contra YouTube con respecto a estos videos.
Acusa a la empresa de «participar en prácticas publicitarias abusivas hacia niños».
Problemas con la ley
En Estados Unidos, Ryan Kaji, que ahora tiene ocho años, fue objeto de una queja reciente presentada por un grupo de vigilancia ante la Comisión Federal de Comercio (FTC, por sus siglas en inglés).
En este caso se alegaba que estaba manipulando a niños que eran demasiado pequeños para distinguir entre lo que es un anuncio y lo que es una un crítica o reseña sobre un producto.
Ryan Kaji gana millones de dólares al año haciendo «unboxing». BBC/YouTube
Google, propietario de YouTube, ha creado recientemente un nuevo sistema en el que el contenido dirigido a los niños esté claramente etiquetado y de esa manera el sitio pueda desactivar los anuncios.
La medida llega tras un acuerdo alcanzado con la FTC por violar la privacidad de los niños.
Aunque los videos de desempaquetado de juguetes continúan acumulando millones de visitas, los padres deben decidir si son una forma brillante de reducir la lista de Navidad o una herramienta para manipular a sus hijos.
Ahora puedes recibir notificaciones de BBC Mundo. Descarga la nueva versión de nuestra app y actívalas para no perderte nuestro mejor contenido.
Suena el pito y el niño Joshua Aron Avilés Morales inicia su batalla en la cancha de baloncesto del Complejo Deportivo Hugo Chávez, ubicado en la Colonia 14 de Septiembre, de Managua. Joshua corre a toda máquina, se ubica cerca del aro, pide el balón, tira pero le propinan una tapa. Joshua cae, se levanta y reinicia su batalla.
Ver jugar a Joshua es un agasajo, tiene apenas seis años y es el más pequeño de todos los que compitieron en el I Campeonato Relámpago 2019 Colonia 14 de septiempre realizado reciemente, de ahí su apodo «chiqui».
«No me da miedo jugar con chavalos grandes. Lo que más me gusta del baloncesto es correr y tirar al aro», cuenta Joshua, mientras rebota el balón, luego se lo pasa por la cintura y entre sus piernas.
«Lo que sé me lo ha enseñado el profesor Alvin», dice Joshua, quien habita en el barrio Omar Torrijos, que colina con la Colonia 14 de Septiembre.
Al talentoso niño Joshua Morales se le puede ver jugar en el Complejo Deportivo Hugo Chávez, de la Colonia 14 de Septiembre. LA PRENSA/ROSA MEMBREÑO.
El medallista de oro del baloncesto pinolero, Alvin Camacho, es el que enseña baloncesto en dicho complejo y se muestra impresionado del talento de Joshua.
«Joshua es impresionante. Es un muchachito de los pocos que le ponen interés ciento por ciento al baloncesto. Se pone a jugar con los grandes y encesta canastas y es ahí cuando la gente se queda sorprendida sobre todo por su tamaño. Su mamá siempre anda con él y es bueno recalcarlo. Joshua es fundador de la academia», relató Camacho.
Mientras Joshua encanta con su juego, en una banca de concreto de dicho complejo se encuentra Luisa Morales, quien además de observarlo, aplaude a su hijo y lo anima a cada momento.
«Joshua es el tercero de cuatro hijos. Antes jugaba futbol, pero desde hace dos años le gusta el baloncesto. Me impresiona como juega porque como es chiquito, ni yo ni nadie esperaba jugara así», confiesa la orgullosa madre.
Joshua Morales junto a su mamá Luisa Morales. LA PRENSA/ROSA MEMBREÑO.
Morales cuenta que Joshua practicó primero futbol, y luego baloncesto. En su casa, Joshua tiene un balón, pero sin piel y está ponchado, pero es con el que practica todo el tiempo.
«A Joshua le gusta el baloncesto y creo que si le pone amor podría seguirlo jugando cuando sea más grande», dice la mamá.
Como la mayoría de atletas, Joshua proviene de una familia humilde «Ahorita para el campeonato le ayudaron con su uniforme. Lo que estamos en búsqueda es de unos zapatos para que juegue. La pelota que tenía se le ponchó, pero con esa practica, pues frente a la casa hay una cancha de baloncesto y ahi entrena todos los días», confesó Morales.
Joshua fue llevado por su hermana Rachel (12) al complejo deportivo para jugar baloncesto.
«Cuando los veo jugar me emociono, grito para apoyarlos. No me esperaba que a ellos les gustara el deporte», finalizó la madre de Joshua, cuyo papá es Ernesto Avilés.
El niño Joshua Morales (izquierda) en acción en el complejo deportivo de la Colonia 14 de Septiembre recientemente. LA PRENSA/ROSA MEMBREÑO.
Eso sí, no lo llames elfo. Ya bastante problemas tiene cuando le toca explicar de dónde es cuando conoce a gente nueva por internet.
«Por lo general es: ‘¡Oh Dios, eres del Polo Norte! ¿Estás bromeando?'», le cuenta Meyer a la BBC.
«La gente me pregunta: ‘¿Es una ciudad de verdad?’ Y entonces les tengo que mostrar en Google. Sí, es una ciudad real».
En Polo Norte se encuentra la escultura de fibra de vidrio de Santa Claus más grande del mundo. BBC/Getty Images
La pequeña ciudad llamada Polo Norte -con una población de 2.117 personas- está a 2.700km del Polo Norte geográfico.
Aún así, encontrarás renos pastando en los bordes de la calle Muñeco de Nieve y velas por donde quiera que vayas y, naturalmente, la estatua de fibra de vidrio de Papá Noel más grande del mundo.
Polo Norte está a un par de horas al sur del de Círculo Ártico. Es una atracción turística popular y, por supuesto, el destino de cualquier carta que llegue al servicio postal estadounidense con la dirección: «Santa Claus, Polo Norte».
Un equipo de voluntarios responde estas cartas cerca de la Base de la Fuerza Aérea Eielson. Lo hacen para darle a Santa un poco de descanso, como te imaginarás.
«Santa es un hombre muy ocupado, así que estoy seguro de que aprecia nuestra ayuda», dice Mitzi Wilcox, quien está en la base de Polo Norte desde hace dos años.
Según cuenta, se trata de una experiencia única: «¿Cuánta gente puede decir que vive en Polo Norte? Nosotros respondemos las cartas de niños de todo el mundo».
«Recuerdo cuando yo le escribía cartas a Santa y me puedo imaginar lo contenta que me hubiera puesto si él me hubiese respondido».
Mitzi Wilcox se encarga de responder las cartas de todo el mundo que llegan con pedidos para Santa Claus. BBC/BBC
En esta época del año, no hay mucha luz en la ciudad.
«Por lo general el sol sale a eso de las 11:00 am o 12:00 pm en el momento más oscuro del invierno», explica Meyer. «Luego se pone a eso de las 3:00 pm. Así que tienes unas cuatro (horas de sol)».
«Se recomiendan luces que imitan la luz solar y vitaminas por la falta de sol», explica Wilcox.
El expresidente boliviano Evo Morales aseguró en una entrevista con la agencia Reuters que sus planes pasan por regresar a su país antes de la próxima Navidad.
El antiguo mandatario hizo esa promesa desde Argentina, donde vive exiliado después de que la Organización de Estados Americanos indicara las “irregularidades” en las elecciones presidenciales y recomendara la celebración de nuevos comicios “transparentes”.
Está previsto que los miembros de su coalición del Movimiento por el Socialismo (MAS) se reúnan en la capital de ese país, Buenos Aires, para empezar el proceso de elección de sus candidatos. Morales, en sus declaraciones con la agencia de noticias, remarcó su predisposición para viajar a su país natal el próximo año.
“Por razones de seguridad no podría detallar todo el plan que tenemos para volver a Bolivia. Uno tiene que volver a su país, y no se puede entender; el gobierno de facto, no es de transición”, manifestó.
En ese sentido, subrayó que si hubiera sido un gobierno de transición, la presidenta Jeanine Áñez no habría empezado a cambiar “políticas económicas” o “programas sociales”. En su opinión, la actual jefa de ejecutivo se debería encargar de “garantizar las elecciones” .
El expresidente está convencido de que su coalición con movimientos sociales le va a permitir “recuperar la democracia” en Bolivia.
“Desde Argentina nos encontramos coordinando con movimientos sociales para recuperar la democracia en nuestra querida Bolivia”, dijo Morales en su cuenta de Twitter en la que publicó el vídeo.
La victoria de Morales en las elecciones de octubre fue anulada debido a las irregularidades detectadas por auditores internacionales.
El escándalo provocó un aluvión de protestas en todo el país y se contabilizaron decenas de muertos. La grave crisis institucional obligó a Morales a renunciar y abandonar Bolivia a mediados de noviembre para recibir asilo en México, en lo que él consideró un golpe de Estado.
Semanas después, anunció que se exiliaría en Argentina, donde permanece.
En la homilía de Nochebuena, el padre Edwing Román comparó el sufrimiento que vive Nicaragua debido a la represión estatal con los dolores de una mujer en labor de parto.
“Nicaragua está pariendo una nueva historia, y por eso hay dolor, por eso hay angustia, por eso hay sangre, hay sufrimiento porque Nicaragua está pariendo una nueva historia”, dijo minutos antes de cargar al Niño Dios.
Román es uno de los más destacados sacerdotes de la ciudad de Masaya que ha acompañado a las víctimas de la represión de la dictadura de Daniel Ortega.
En los últimos 42 días, su iglesia ha sido víctima de asedio policial y también del corte inexplicable del servicio de energía, lo que él atribuye a una represalia por su trabajo a favor de los derechos humanos.
“Con el parto, la mujer que le llega la hora sufre, pero cuando ha nacido ese nuevo hombre, cuando ha nacido se le olvidó todos aquellos dolores a esa mamá, porque se alegra por haber traído al mundo un nuevo ser”, expresó el religioso, haciendo referencia al surgimiento de un nuevo país.
Después de hacer las peticiones en la misa, Román permitió que los mismos católicos pronunciaran sus rogativas: “por los presos políticos”, “por los caídos”, “por las madres”, “por los exiliados”, “por los que no tenemos trabajo”. Y, al unísono, todos respondieron: “¡Rogamos al Señor!”.
El religioso recordó en sus oraciones la anhelada libertad de Nicaragua, la libertad de los presos políticos que injustamente están encarcelados, los más de 80 mil exiliados y la memoria de las víctimas fatales de la dictadura.
Después de la comunión y la bendición, el sacerdote realizó una procesión en torno al parque San Miguel, donde permanecían unos cinco antimotines. Con la bandera de Nicaragua en sus manos cubrió la imagen del Niño Dios y la cargó durante el corto recorrido. Aseguró que, quizás, la situación del país pareciera no tener una resolución, pero Dios sacará adelante a Nicaragua.
La iglesia San Miguel Arcángel, en Masaya, se iluminó con velas, al no contar con luz eléctrica. LAPRENSA/C. TÓRREZ
“Lo que ahora parece, quizás un callejón sin salida, ya Dios lo tiene marcado, ya Dios los tiene un punto de llegada con una esperanza. Esta noche es para pensar con optimismo de que no sabemos por donde, pero Dios sacará a flote nuestra patria”.
“Hermanos, pasarán estos sufrimientos, claro que pasarán, no estamos condenados a ellos. Pasará. La alegría que nos quedará será que a en esa hora del parto fuimos cristianos fieles, que no traicionamos a la Iglesia que fundó Cristo, que no vendimos nuestra conciencia, que no señalamos ni vendimos a un hermano, que no torturamos, que no matamos a nadie, ni fuimos complices de crímenes, pero si fuimos cristianos aferrados a la fe en Cristo, que no los dejó vencer el miedo, y asistimos en este momento a Nicaragua de sus dolores de parto (…)».
La represión a la Iglesia
Desde el inicio de la represión, en abril de 2018, la Iglesia ha denunciado la persecución de algunos de sus miembros. El episodio más reciente fue que el régimen decidió quitarle los fondos públicos que destinaba a varias instituciones religiosas, entre católicas y evangélicas.
En las parroquias de algunas municipalidades, han aparecido pintas acusando a los religiosos de golpistas.
El padre César Augusto Gutiérrez, de la iglesia San Sebastián, en Masaya, debió salir del país para resguardar su seguridad.
El sacerdote Juan Domingo Gutiérrez, vicario de la iglesia San Agustín, en Managua, fue encarcelado.
Gutiérrez dice en entrevista con LA PRENSA que el país está con profundas heridas, sumido en el dolor y que debe restaurarse la paz, la concordia y la reconciliación.
Este 24 de diciembre la pareja dictatorial envió un comunicado, en que aseguran tener un “corazón cristiano, solidario y lleno de fe, esperanza y confianza en Dios”, pero el discurso se estrella con la realidad de un país que vive bajo estado de sitio y en el que las turbas afines al gobierno actúan con violencia, bajo impunidad y con la venia de la fuerza policial.
“El pueblo quiere manifestar un alto para que haya un verdadero proceso de paz y reconciliación. Sin embargo, si por un lado se anuncia que amamos y a la vez hacemos daño no se puede hablar de reconciliación y justicia entre las partes, de modo que el que sigue empecinado en hacer el mal, no quiere entrar en un proceso de reconciliación. No se puede anunciar amor cuando siguen los asesinatos y las violaciones a los derechos constitucionales”, aseguró el padre Juan Domingo Gutiérrez.
El sacerdote sostiene que la reconciliación tiene que venir de todos los ciudadanos, sin embargo, señala que quienes deben dar el ejemplo son aquellos que tienen el poder de decisión.
“Todos debemos buscar como reconciliarnos para que pueda haber perdón y así podrá venir la paz. La Iglesia católica siempre estará al lado del pueblo sufriente que demanda paz y justicia. Pero este pueblo está herido, hay muchas heridas y la Iglesia llama a la paz porque la Iglesia está al lado de la justicia y si no hay justicia no podrá haber paz”, aseguró el sacerdote.
A la vez, refirió que esta institución seguirá apostando por la vía pacífica y cívica, para que Nicaragua vuelva a estar en paz, lo que compete a todos.
¿Estás leyendo este artículo en tu celular mientras caminas por la calle?
Puede que tú no, pero mucha gente no solo camina sino que también cruza la calle sin sacar la mirada de su teléfono móvil.
Y, esta tendencia, se traduce en un aumento marcado en las últimas décadas en las heridas de cabeza y cuello provocadas por esta actividad, según reveló un estudio llevado a cabo en Estados Unidos y publicado en la revista JAMA Otolaryngology-Head & Neck Surgery.
«Yo crecí en Nueva York y recuerdo cómo, antes, uno caminaba y se saludaba con la gente, se miraba. Ahora, todo el mundo camina mirando el teléfono», le dice a la BBC Boris Paskhover, cirujano plástico especializado en reconstrucciones y autor principal de la investigación.
Golpes en la cara
El tipo de heridas abarca desde laceraciones, hasta traumatismos cerebrales y daños en órganos internos.
«En mi experiencia personal he visto narices fracturadas, laceraciones. Tuve una paciente a la que había atropellado un auto por estar mirando su celular, y tenía la mandíbula fracturada. También he visto heridas traumáticas en el cerebro», explica el especialista.
Los golpes en la cabeza son una consecuencia común por estar mirando el celular. BBC/Getty Images
«Si no miras mientras caminas, te puedes chocar con cualquier cosa»
El estudio analizó datos recabados entre 1998 y 2017, y observó que alrededor de 2007 -el año en que se lanzó el primer iPhone- subieron notablemente las heridas por el uso del celular.
Pero si la telefonía celular nos acompaña desde hace rato, ¿por qué el aumento en el número de heridas se ha manifestado más recientemente?
En opinión de Pashkover, se debe a que antes, los celulares eran simplemente teléfonos que uno podía llevarse con uno, pero, en los últimos años, se han convertido en «plataformas mediáticas móviles donde miramos las pantallas, pero que ya no usamos como teléfonos».
Leyes
El grupo más afectado, explica, son los jóvenes de entre 13 y 29 años.
La mayoría de los heridas, aclara el estudio, no fueron de gravedad.
Algunos no solo caminan mirando el teléfono, sino que también cruzan la calle. BBC/Getty Images
Paskhover cree, de todos modos, que las cifras no revelan la verdadera incidencia de esta clase de accidentes.
Según el médico, mucha gente no reporta las causas del accidente porque no quiere reconocer que lo que le ocurrió fue porque no estaba prestando atención, y opina que si se implementan medidas, se puede reducir el número de estos accidentes.
«Creo que se pueden hacer varias cosas (para reducir el problema), por ejemplo hay varios lugares en EE.UU. donde es ilegal usar el teléfono cuando cruzas la calle», dice.
Ahora puedes recibir notificaciones de BBC Mundo. Descarga la nueva versión de nuestra app y actívalas para no perderte nuestro mejor contenido.
Han pasado más de dos meses desde que el abogado Roberto Funes presentó un escrito solicitando la nulidad de todo lo actuado en el caso del asesinato de la médica brasileña Raynéia Gabrielle Da Costa Lima Rocha, por estar cargado de ilegalidades, y a la fecha los magistrados de la Sala Penal Uno no se han pronunciado al respecto, ni han convocado a audiencia, lo que evidencia una retardación de justicia, denunció Funes.
El abogado presentó un escrito el viernes 20 de diciembre solicitando que se pronuncien con urgencia, ya que desde el pasado 17 de octubre de 2019 que presentó el escrito pidiendo la nulidad no se han pronunciado al respecto.
“Solicito que a la mayor brevedad la Sala Penal Uno del Tribunal de Apelaciones de Managua emita una resolución en relación al escrito presentado por mi persona en calidad de representante legal de la ofendida María José Da Costa, madre de la víctima, o convoque a audiencia oral y pública para resolver el incidente de nulidad planteado por esta defensa”, se lee en el escrito.
Funes en el escrito pasado pidió a los magistrados revoquen la sentencia donde ordenan el archivo definitivo de la causa a favor del exmilitar Pierson Gutiérrez Solís, quien confesó haber asesinado a la joven Da Costa y anulen la orden de libertad que se extendió a favor de este en julio de 2019.
“Consideramos que este proceso es nulo porque la mamá de la víctima María José Da Costa nunca fue notificada o informada por el Ministerio Público, ente estatal representante de la víctima, de las incidencias del proceso y eso acarrea nulidades”, sostiene el abogado.
Otro punto ilegal en el caso, afirmó el abogado, es que los magistrados aplicaron la Ley de Amnistía a Pierson para liberarlo, cuando este no figura en ninguna lista de presos políticos, porque su caso no tiene nada que ver con las protestas sociales, sino que son delitos comunes como homicidio y portación ilegal de arma de fuego.
El archivo definitivo de la causa contra Pierson y su orden de libertad fue criticada por organismos internacionales de derechos humanos en julio pasado. Entre estos la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y Human Rights Watch (HRW) cuestionaron fuertemente la decisión de los magistrados orteguistas de la Sala Penal Uno del TAM, pues consideran que esta acción genera “impunidad total” en casos de quienes mataron a ciudadanos civiles durante la represión gubernamental en el 2018.
La joven Raynéia Gabrielle Da Costa Lima Rocha, de 31 años, falleció de hemorragia masiva interna después de recibir dos impactos de balas en el tórax y abdomen, cuando circulaba en su vehículo por el sector del Colegio Americano rumbo hacia su casa en Lomas de Monserrat, la noche del lunes 23 de julio de 2018.
Se lo tragó la tierra
Del paradero de Pierson Gutiérrez Solís nunca se supo nada, puesto que el régimen orteguista lo protegió desde el mismo día en que cometió el asesinato. La PO nunca lo presentó ante los medios oficialistas. La única audiencia que hubo fue privada en un día feriado nacional en Nicaragua (1 de agosto de 2018). Pierson fue condenado a 15 años de prisión, luego apeló y le bajaron la pena a 10 años.
Gutiérrez Solís admitió los hechos en esa audiencia preliminar, pero el juez Séptimo Distrito Penal de Audiencia de Managua, Abelardo Alvir no hizo el control correcto de legalidad de dicha admisión , explicó Funes, porque no pidió a la Fiscalía los medios de prueba que demuestran la culpabilidad del procesado y le diera certeza de lo que estaba aceptando.
El escrito presentado lleva adjunto la certificación de documentos enviados desde Brasil por María José Da Costa, mamá de la víctima, quien otorga poder para ser representada por los abogados de Acción Penal.
Fiscalía no quiere dar copia de expediente
El abogado Roberto Fúnez solicitó por escrito al Ministerio Público copia del expediente de la brasileña Raynéia Gabrielle Da Costa Lima Rocha, por ser su representante, pero en recepción de dicha institución, le dijeron que no podían aceptarle el escrito, porque lo tenía que recibir el fiscal que lleva la causa, Lenín Castellón Silva.
Intentaron huir de la capital en helicóptero pero les esperaba la muerte.
El paracaidista Ionel Boeru lo sabía, le habían encargado una misión «secreta» que terminaría con el fusilamiento de ellos, los que intentaban escapar: el líder comunista de Rumania Nicolae Ceausescu y su esposa, Elena.
Fue el día de Navidad, el 25 de diciembre de 1989, tras días de violentas protestas contra un régimen que acumulaba más de dos décadas en el poder.
La pareja Ceausescu abandonó la capital, Bucarest, el 22 de diciembre pero fue capturada más tarde y retenida en una base militar a 80 kilómetros.
Ese fue el principio de su fin.
«El general Stanculescu nos dijo que ellos estaban ahí y que se les haría un juicio y se les ejecutaría«, recordó Boeru en un documental de la BBC publicado este mes de diciembre, que hace un repaso a la revolución ocurrida hace 30 años.
«Sabíamos antes del juicio que tendríamos que ejecutarlos«.
La muerte de Ceausescu, líder del Partido Comunista durante 24 años y presidente de Rumania por 21, marcó el fin de una era para el bloque soviético y el final de un régimen de miedo en el país, el que lideró con el respaldo de una brutal policía secreta, la Securitate.
Elena Ceausescu y su esposo, el líder comunista Nicolae Ceausescu, horas antes de ser fusilados el 25 de diciembre de 1989. BBC/Getty Images
De todas las revoluciones que hicieron erupción en Europa Oriental hace 30 años, el derrocamiento de Ceausescu y su esposa fue el más sangriento.
Pero, ¿cómo comenzó la revolución que llevaría a su muerte?
Como piezas de «dominó»
En noviembre de 1989, el muro de Berlín cayó y los regímenes comunistas del antiguo bloque oriental colapsaron como un dominó.
Nicolae Ceaucescu, quien asumió el poder en 1965 e impuso un régimen crecientemente represivo y de culto a la personalidad, era conocido entonces por ser la excepción en la crisis del bloque soviético.
Pero el 16 de diciembre la situación dio un vuelco, cinco semanas después de la caída de la Cortina de Hierro.
Las protestas de pocos días llevaron a un súbito final del régimen. BBC/AFP
Una pequeña protesta a partir del arresto de un pastor húngaro crítico con el gobierno rápidamente se tornó en una revuelta masiva contra el sistema, impulsada por décadas de escasez de productos y recorte de libertades.
El líder religioso en cuestión, Laszlo Tokes, se resistió a abandonar el templo cuando la policía secreta llegó a detenerlo. Y cientos de feligreses se congregaron para impedir el operativo.
«El sistema se volvía cada vez más y más cruel. La vida económica en Rumania era un desastre, había mucha miseria y pobreza«, recordó Tokes en declaraciones a la BBC.
«Recuerdo que la gente empezó a entonar canciones patrióticas para protestar contra el régimen: ‘libertad, libertad. Abajo Ceausescu‘«.
Mientras el número de manifestantes aumentaba, el régimen duplicó sus esfuerzos y ordenó a las fuerzas de seguridad, incluido el Ejército, abrir fuego.
En la ciudad de Timisoara (en el oeste del país), donde comenzó la rebelión, 78 personas murieron a tiros.
Sorin Oprea, en ese entonces obrero de una fábrica, fue uno de los primeros en salir a la calle.
«No podía creer que me apuntaran con sus armas y que empezaran a disparar. Dos de mis amigos murieron y a mí me dispararon en la pierna pero pude escapar», le dijo a la BBC.
Una idea «desastrosa»
Las noticias de la rebelión y masacre en Timisoara llegaron rápidamente a Bucarest, donde miles de personas tomaron las calles para agolparse en la que posteriormente sería bautizada como Plaza de la Revolución.
Ceausescu quiso restablecer su autoridad y convocó una movilización a su favor el 21 de diciembre en el ágora, pero la idea resultó desastrosa.
Más de 1.000 personas murieron durante los nueve días que duraron las protestas. BBC/Getty Images
El líder fue interrumpido por abucheos y gritos, lo que provocó que la transmisión en directo del evento fuese cortada abruptamente.
Ceausescu tuvo que retirarse del balcón del Comité Central del Partido Comunista Rumano (PCR), desde donde se dirigía a las masas, tras pedir en vano silencio con gesto incrédulo.
«Cuando la gente empezó a abuchearlo, él no podía entender qué estaba pasando… no estaba acostumbrado a ese tipo de comportamiento», recuerda Dragos Petruscu, historiador de la Universidad de Bucarest.
«Por primera vez la gente estaba expresando lo que realmente sentía por él. Y él quedó totalmente confundido«, explica.
Las fuerzas de seguridad abrieron fuego entonces, y vehículos armados se dirigieron hacia la multitud, provocando numerosas muertes, mientras se seguían levantando barricadas por todo Bucarest.
Ante la irrupción de manifestantes en el edificio, Nicolae y Elena Ceausescu huyeron del Comité Central en helicóptero el 22 de diciembre en medio del júbilo general.
Una parte del Ejército y de la policía secreta se mantenían leales a su gobierno. Pero el destino de Ceaucescu quedó sellado cuando generales de alto rango y figuras importantes del Partido Comunista se tornaron en su contra.
De todas las revoluciones que hicieron erupción en Europa Oriental hace 30 años, el derrocamiento de Ceausescu y su esposa fue el más sangriento. BBC/Getty Images
Uno de ellos fue el general Viorel Oancea.
Consciente de las órdenes del Ejército contra los manifestantes y oponiéndose a ellas, se dirigió a las multitudes vestido con su uniforme militar.
«Caminé entre la gente hacia el balcón, estaban silbando pero tenían miedo porque no sabía qué representaba yo. Conocí a los líderes de la revolución y me preguntaron cuál era mi posición. Les mostré un pedazo de papel donde escribí mi discurso. Al final decía: ‘Abajo Ceausescu‘», describió.
Una «misión secreta»
La huida de Ceausescu no duró mucho: él y su mujer fueron forzados a detener su helicóptero y enviados a una base militar a 80 kilómetros de la capital.
Allí se enfrentaron a un juicio marcial sumario bajo las acusaciones de ordenar la muerte de 60.000 personas y del contrabando de grandes sumas de dinero fuera del país.
Es en ese proceso en el que el paracaidista Ionel Boeru acabó teniendo un papel central en un operativo «secreto»: a él, según contó a la BBC, le dijeron antes del juicio que sería parte del escuadrón de la muerte que dispararía a Ceausescu y su esposa.
«El general Stanculescu nos indicó cómo les ejecutaríamos, cuántas balas dispararíamos, desde qué posición y distancia. Nos dijo que disparáramos de la cintura para arriba», detalló Boeru a la BBC.
El juicio duró poco menos de dos horas y la deliberación para su sentencia, unos pocos minutos.
El fusilamiento no fue transmitido en directo, pero días después las fuertes imágenes fueron difundidas en la televisión rumana y alrededor del mundo.
Líder del Partido Comunista durante 24 años y presidente de Rumania por 21, Ceausescu mantuvo un régimen de miedo, al suprimir a la oposición con el respaldo de una brutal policía secreta, la Securitate. BBC/Getty Images
Boeru, que 30 años después de participar en la ejecución es conocido en Rumania como «el hombre que mató a Ceaucescu«, recuerda lo que vivió justo después de las muertes.
«Tenía miedo de que me dispararan a mí. Tras volver a la base, noté que todos estaban contentos. Estaban muy contentos porque me dieron una botella de coñac que me tomé y que me hizo quedarme dormido», le dijo a la BBC.
«Los rumanos tenemos un dicho: es mejor que tu madre llore a que mi madre llore».
Cambio de gobierno
El día de Navidad de 1989 el mundo celebró el fin del régimen de Ceausescu, pero el saldo fue terrible: al menos 800 personas murieron solo en los tres días previos al fusilamiento del líder y la cifra total se estima en más de 1.000.
El poder pasó entonces a manos del Frente de Salvación Nacional, un partido conformado por antiguos comunistas y encabezado por Ion Iliescu, quien había sido ministro en el gobierno de Ceausescu..
Iliescu y sus aliados se mantuvieron en el poder hasta 1996 y su gobierno y los que vinieron después bloquearon los intentos de investigar y procesar a los responsables de las matanzas de 1989.
Sin embargo, este mes el Tribunal de Bucarest inició un macroproceso en el que liescu, otro miembro de su grupo dirigente y un exgeneral encabezan una lista de acusados de crímenes de lesa humanidad, por su rol en la represión a la revuelta hace 30 años.
Iliescu rechaza las acusaciones.
Mientras, numerosas víctimas de uno de los momentos más trágicos y desconcertantes de la historia rumana siguen reclamando justicia tres décadas después.
*Este texto fue elaborado a partir del documental de radio «La Revolución de Rumania 30 años después» de la periodista de la BBC Tessa Dunlop, transmitido el 18 de diciembre de 2019.
Ahora puedes recibir notificaciones de BBC Mundo. Descarga la nueva versión de nuestra app y actívalas para no perderte nuestro mejor contenido.
El cantautor nicaragüense Luis Enrique Mejía Godoy, se prepara para realizar en Costa Rica su concierto titulado, Inventario (1970-2019), un recorrido de 49 años en el cual incluirá desde «Hilachas de sol» hasta sus últimas canciones de protesta contra la dictadura Ortega-Murillo: “Mi patria me duele en abril” y el corrido a la “Banda de los aguadores” a los presos políticos, entre otras.
“Nicaragua está destruida, Nicaragua está en ruinas, económicamente, Nicaragua esta reprimida, Nicaragua es un campo de concentración y eso tiene que cambiar inmediatamente», expresó el autor de «Pobre la María».
Asimismo agregó que para que la justicia y paz reine en Nicaragua, lo primero que tiene que darse es la liberación de los presos políticos, que regresen todos los exiliados, pero no con una Amnistía falsa; además que no sigan acosando a la gente, que devuelvan la libertad de expresión y libertad de prensa en el país, donde se han confiscado medios independientes.
“Las enormes locuras que hace desde el poder” la pareja Ortega-Murillo
El cantautor también compartió en su Facebook el escrito “En esta Navidad”, un texto para leer con su voz acompañado de guitarra.
Al respeto comentó que «todo lo que sucede en Nicaragua es de un surrealismo impresionante”. Y en estos días de Navidad ha reflexionado sobre “las enormes locuras que hace desde el poder” la pareja Ortega-Murillo.
LA PRENSA/Cortesía
“Es una especie de monarquía, porque sus hijos son una especie de príncipes. Recientemente Camila, una de sus hijas, se casó como que no existiera Nicaragua y estuviéramos en otro mundo, en su burbuja, con centenares de guardaespaldas y derrochando dinero – que no se dónde sale – al estilo de los narcos como, dijo yo, que mandan a traer artistas de todo el mundo… en este caso con el poder y dinero que tienen”, crítico el músico.
Esto sucede en Nicaragua, mientras más de 70 mil nicaragüenses viven en el exilio, más de 170 se encuentran en las cárceles como prisioneros políticos del régimen, una parte de ellos sobreviviendo a una segunda Navidad sin sus familias, persecución a la iglesia y toda forma de protesta civil.
Sobre esta dura realidad que viven los que han alzado su voz por la libertad de Nicaragua, el músico dice que él y su hermano han contribuido desde la música en la lucha y en la denuncia de las violaciones de los derechos humanos que este régimen comente y que también ha sido condenado por la comunidad internacional.
Retornar al país pero con seguridad
Mejía Godoy se refirió a la necesidad de retornar al país, pero en un ambiente seguro. “Pero esta pelota está en la cancha del poder”, subrayó.
Tambien dijo no pertenecer a ninguna organización partidaria, pero como nicaragüense se declaró un autoconvocado.
Y expresó su apoyo a la Unidad Azul y Blanco, y Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, porque hasta ahora son las organizaciones que han dado “un poquito de esperanza, y que pueden ejercer presión al poder para lograr acuerdos.
Reconoció que hay gente que está en desacuerdo, pero lo peor sería caer en una guerra civil y haya más derramamiento de sangre.
“En esta Navidad”
Hay un plato de más en la mesa
Una silla que nadie ocupará
en esta Navidad
Hay un puño cerrado y en alto
Un símbolo de coraje y dignidad
Desde una cárcel oscura
resisten hombres y mujeres
los mejores hijos de la patria
que no tendrán su libertad
en esta Navidad
Mientras la princesa Camila
la hija de la pareja real
desfila hacia el altar
rodeada de guardaespaldas
En su boda millonaria
al mejor estilo de los capos narcos
música, wiskey, vino champán
El poder gastando sus últimos cartuchos
en esta Navidad
Una madre pregunta por su hijo
nadie responde
quizás mañana tendrá su libertad
en esta Navidad
Hoy llegaron a un barrio de Masaya
y secuestraron a la muchacha
que cantó el himno nacional
Ella sabe que la desnudaran
para humillarla
en esta Navidad
La Señora de los anillos
enciende velas e incienso en su cueva
Mientras el preso 198
olvidó el dolor de su madre
y el dolor de miles de madres
que clama justicia
En esta Navidad
“Mi patria me duele en abril” y “Los aguadores”
Para el sábado 28 de diciembre presentará su concierto Inventario en Mundo Loco, Costa Rica; un recorrido de cerca de 50 años de haberse iniciado como músico en este país del sur. Le acompañara el guitarrista Luis Manuel Guadamuz.
Su repertorio incluirá canciones que escribió a lo largo de la crisis de Nicaragua, del 2018 y 2019, y leerá una selección de sus poemas y reflexiones sobre la represión de la dictadura y las ansias de libertad de un pueblo valiente.
Por lo que este reencuentro histórico, dice le obliga ofrecer esta antología musical (1970-2019) que parte desde la canción “Hilachas de sol”, “Primero de Enero”, “Somos hijos del Maíz”, “Pobre la María”, y Congoli Changó, que tiene que ver con Costa Rica.
Por igual, comentó ha actualizado su canción “Inventario” que compuso en 1982, dándole vigencia. La letra en su última línea dice: “Ahora que la patria necesita / unidos trabajemos en descanso”, una referencia a la unidad de los nicaragüenses.
Mejía Godoy también compartirá sus canciones compuestas a un año y medio de la crisis y represión en nuestro país, como: “Mi patria me duele en abril”, “Volcán de Luz” y “Banda de los aguadores”, dedicada a los más de 170 presos políticos.
Por igual cantará poemas musicalizados de Ernesto Cardenal, en saludo al 95 aniversario de su nacimiento (20 de enero de 1925), y de Claribel Alegría.
Católicos franceses celebraron afligidos este miércoles (25.12.2019) la misa de Navidad en la iglesia Saint-Germain l’Auxerrois de París, a unos cientos de metros de la catedral de Notre Dame, que por primera vez en 200 años no acogió el oficio navideño tras el incendio de abril.
«No es el mismo sentimiento, pero sigue siendo una misa de Navidad”, declaró Juliette, de 16 años, que ha recorrido 700 kilómetros desde Aix-en-Provence (sur) con su familia. «Esta noche, pensaremos en Notre Dame, eso seguro”, añadió.
«Hemos estado llorando desde el 15 de abril, y hoy todavía más”, explicó Danielle, una fiel parisina, que el año pasado asistió a la misa en Notre Dame. Sin embargo, se sintió reconfortada al escuchar el coro de la célebre catedral que estaba presente en la misa oficiada en la iglesia Saint-Germain l’Auxerrois.
Por primera vez en 216 años, la catedral de ocho siglos permaneció en silencio la noche de Navidad. El templo, que siempre se mantuvo abierto -incluso durante la ocupación nazi-, se vio obligado a cerrar solo durante el periodo revolucionario a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Y ahora, desde el incendio que arrasó con su aguja y devoró una parte de su tejado el 15 de abril.
El presidente francés, Emmanuel Macron, estableció un periodo de cinco años para reparar por completo la estructura, que permanece rodeada de andamios y coronada por una grúa gigante.
La fiscalía de París apunta a una negligencia y abrió una investigación en junio, sugiriendo que una colilla de cigarro extraviada pudo ser el fatídico detonante.
El ministerio de Cultura dijo en octubre que se recaudaron 922 millones de euros (unos 1.021 millones de dólares) de donaciones y de promesas de donaciones para su reconstrucción. (AFP)
El panetón (o panettone, en italiano) es, para muchos hogares, sinónimo de festividades navideñas.
Con o sin pasas de uva, con frutas confitadas o con chispas de chocolate, ese bizcocho y su típica forma abovedada constituyen un elemento esencial en las mesas de Europa y Sudamérica durante la celebración de la Navidad y de Año Nuevo.
Pero, poco se sabe sobre su origen, a parte de su proveniencia italiana.
Según una de las leyendas más populares en Italia, el inventor de uno de los postres más característicos de la tradición gastronómica de ese país sería Toni, un pinche de cocina del duque de Milán Ludovico Sforza, llamado «Il Moro», al final del siglo XV.
En la víspera de Navidad de 1495, la corte de Sforza estaba celebrando un copioso banquete. En la cocina, el chef estaba atareado con la preparación de distintos manjares y le pide a su joven pinche, Toni, que controle el horno donde se están cocinando unos bizcochos enormes, que serán el postre al final de la cena del duque.
Toni, sin embargo, agotado por el trabajo, se duerme unos minutos y los bizcochos se queman.
El joven cocinero, temeroso de la reacción del jefe de cocina y de los invitados ansiosos por comer, decide sacrificar la masa de levadura que había guardado para su pan de Navidad.
La trabaja con harina, huevos, azúcar, pasas y fruta confitada, hasta obtener una masa suave y muy fermentada, que hornea y sirve en el banquete.
El resultado es un éxito rotundo y Ludovico Sforza decide llamar a ese dulce «el pan de Toni», en homenaje a su creador.
Luego, con los años, «el pan de Toni» se popularizaría en toda Italia con el nombre de «panetón».
Pero, ¿qué hay de verdad detrás de esta leyenda?
«Absolutamente nada», afirma Massimo Montanari, profesor de Historia de la alimentación de la Universidad de Bolonia, en Italia.
«Se trata de una de las tantas fake news que circulan alrededor del origen de muchos productos gastronómicos».
El origen medieval de los «panes de las fiestas»
Según Montanari, hay que distinguir entre dos categorías: los productos que tienen una fecha certera de nacimiento y un inventor claro y los que no.
En la primera categoría se sitúa, por ejemplo, el «pandoro» (que en el dialecto véneto quiere decir «pan de oro»), cuya receta fue registrada en la oficina de patentes en 1894 por el pastelero de Verona Domenico Melegatti.
La del panetón, en cambio, es una receta de la tradición colectiva y por lo tanto no es posible definir con absoluta exactitud su lugar y fecha de nacimiento.
Sin embargo, explica Montanari, sí es posible reconstruir el árbol genealógico del panetón y remontar hasta sus antepasados medievales: los «panes dulces» o «panes de las fiestas», o sea, panes a los que se le añadía azúcar, pasas de uva o especias y que se consumían durante la celebración de festividades importantes, como la Navidad.
Efectivamente, uno de los primeros documentos que atestan la existencia de estos panes dulces es un manuscrito conservado en la Biblioteca Ambrosiana de Milán que se remonta a la década de 1470.
Su autor, Giorgio Valagussa, quien era el preceptor de los duques Sforza, describe lo que llama el «Ritual del leño» que se celebraba en esa corte.
Según el texto de Valagussa, la noche del 24 de diciembre se colocaba un gran tronco de leña en la chimenea y se servían grandes panes de trigo azucarados.
El jefe de la familia servía una porción a todos los invitados, manteniendo una para el año siguiente como señal de continuidad.
«Por un lado, había un elemento de conexión con el producto básico de la alimentación cotidiana, el pan, y por el otro había ingredientes y especias que los hacían ‘preciosos’, según el gusto de la época medieval o del Renacimiento», añade Monatanari, autor de varios libros sobre el origen de algunos de los platos más icónicos de la gastronomía italiana.
Y si bien la relación entre el panetón y la ciudad de Milán es innegable, no se puede decir que sea exclusiva, ya que también en otras partes del norte de Italia hay registro de costumbres parecidas.
Pero es a principios del siglo XX cuando el consumo de panetón durante las fiestas se popularizó en todo el país europeo, gracias también a las innovaciones introducidas por Angelo Motta, un emprendedor panadero milanés.
En 1919, Motta decidió agregar levadura a la receta tradicional -la masa tiene que leudar durante más de 30 horas antes de ser horneada-, y envolvió la masa en un papel de horno especial, que le daba su forma abovedada alta en lugar de la forma aplanada clásica anterior.
La receta de Motta fue adaptada alrededor de 1925 por otro panadero, Gioacchino Alemagna, quien también dio su nombre a una marca popular que todavía existe en la actualidad.
La dura competencia entre los dos panaderos significó el comienzo de la producción industrial de panetón, que con los años se ha impuesto como uno de los productos más presentes en la mesas de los italianos.
El desembarco en Sudamérica
En el país europeo se vendieron en 2018 casi 42.000 toneladas de panetones, según datos de la patronal Unione Italiana Food.
Pero el éxito de este postre superó hace tiempo las fronteras de Italia y se ha impuesto como tradición navideña también en varios países sudamericanos como Brasil, Argentina, Uruguay y Perú, gracias a los millones de emigrantes italianos que entre el final de siglo XIX y la mitad del siglo XX cruzaron el Atlántico en busca de oportunidades en Sudamérica.
Como Pietro D’Onofrio, un emigrante del sur de Italia que se asentó en Perú, donde fundó la empresa de helados que todavía lleva su nombre.
Pero fue su hijo Antonio quien realizó, en los años 50, un acuerdo con la firma Alemagna de Milán para la producción y la venta del panetón en Perú con la marca D’Onofrio.
«Este año los peruanos consumiremos más de 35 millones de unidades», comenta Ricardo Bassani, director del negocio de confitería de Nestlé Perú, dueña desde 1997 de la marca D’Onofrio y de otras tres firmas de panetón en el país.
«Los peruanos somos de los que más comemos este bizcocho. Nuestro consumo anual es de 1,1 kg por persona, lo que nos coloca como el segundo país que concentra el mayor consumo, solo después de Italia», agrega el ejecutivo, quien calcula en US$200 millones el valor del mercado del panetón en Perú.
Después de Italia y Perú, el país donde más panetón se consume es Brasil, con unos 440 gr per cápita anual.
Y brasileña es la empresa que más panetones produce en el mundo: Bauducco.
Fundada en 1952 en Sao Paulo por otro emigrante italiano, Carlo Bauducco, la empresa tiene más de 6.00 empelados entre Brasil y EE.UU., una capacidad productiva de más de 300.000 toneladas al año y una facturación de más de US$700 millones.
