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Acusan a profesora de abusar sexualmente de su alumno de cuatro años

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La profesora Kathy Mena Dávila de 31 años fue acusada este viernes de abusar sexualmente de su alumno de cuatro años, mientras estaba bajo su cuido en el centro First Steps Daycare Center, donde la víctima cursaba primer nivel de preescolar. La audiencia fue celebrada a puertas cerradas en el Juzgado sexto especializado en violencia de Managua con la doctora Karla García, a solicitud del Ministerio Público.

Según acusación, la procesada entró a trabajar en dicho centro educativo en agosto de 2017, como asistente de preescolar en la sección del niño afectado, quien se quedaba dos días (miércoles y viernes) a la semana en tiempo completo en el centro es decir de 8:00 a.m a 5:00 p.m

Este tiempo era aprovechado por la docente, quien quedaba a cargo de seis o siete niños, para llevar al baño de profesoras a la víctima, que queda a unos 9 metros del salón de clase, y se bajaba el pantalón, la ropa interior, se subía la camisa y el brasier y se sentaba en el inodoro, luego le quitaba el pantalón y el bóxer al niño y se lo colocaba entre las piernas y le decía que hiciera movimientos de cadera para rozar los genitales del niño con los de ella y lo besaba en la boca.

Daño psicológico para menor

Este comportamiento supuestamente lo practicó desde mediados de agosto a mediados de noviembre de 2017. Los padres del menor observaron cambios en el comportamiento del niño a mediados de septiembre, cuando hacía movimientos sexualizados de cadera, preguntaba qué era una vágina, que quería ver como orinaban las mujeres y comenzó a orinarse más seguido en la cama.

Fue hasta el 17 de noviembre de 2017, que el niño empezó a realizar movimientos de cadera rozando el pene en la pierna de su madre y esta le preguntó ¿quién le había enseñado eso? y respondió “que la profe Kathy, escondiditos en el baño y pidió que no le dijera a nadie porque le daba pena”.

La judicial admitió la acusación contra la profesora, ordenó prisión preventiva y programó audiencia inicial para el 26 de enero.

Entre los elementos de prueba ofrecidos por el Ministerio Público están el informe de psicóloga forense  que dice que el niño necesita tratamiento psicoterapéutico

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Desconfianza en Policía evita más denuncias, según expertos en seguridad

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La desconfianza existente en la institución policial es considerada por especialistas en el tema de Seguridad la causa principal por la cual las cifras oficiales presentan un descenso en las denuncias por delitos y faltas en el país en los últimos diez años.

El Gobierno habla de una evolución de la seguridad a partir de 2007, cuando implementó “el modelo comunitario, preventivo y proactivo”.

La información oficial de los últimos diez años sobre la actividad delictiva pretende demostrar que la misma ha disminuido en el país al pasar de un poco más de 139,318 denuncias registradas en 2007 a más de 68,744 denuncias durante el 2017, así como la disminución de las tasas de homicidio y de los robos.

En el Libro Blanco sobre la incidencia delictiva el Gobierno llega a afirmar que a partir de 2010, con el cambio de políticas, se dio la disminución sostenida y continua de la comisión de delitos en general, “significando, al finalizar el año 2016, una reducción de la tasa del 46 por ciento”.

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El hecho que haya bajado la denuncia es considerado por el investigador en temas de Seguridad, Roberto Orozco, y por el mayor en retiro Roberto Samcam, que pueda estar relacionado con la falta de confianza que existe entre la población.

Además, Orozco dice que este no es el único parámetro para demostrar la incidencia delictiva, hay otros puntos, como los niveles de victimización y la cifra negra.

Análisis del Ieepp

Esto lo reafirma la investigadora del Instituto de Estudios Estratégicos y Políticas Públicas (Ieepp), Skarlleth Martínez, quien recordó que los últimos datos de encuestas de percepción que publicó ese organismo indican que una de las causas por las cuales la población no está yendo a denunciar es por la falta de confianza en la institución policial.

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“Incluso te dicen en la encuesta que no van a denunciar porque piensan que es una pérdida de tiempo, porque no hay una atención adecuada o solo te toman la denuncia”, afirmó Martínez, quien hizo alusión a la información sobre la actividad delictiva en el país publicada en el llamado Libro Blanco sobre la incidencia delictiva en el país, que asegura que también hubo disminución en las cifras de homicidio y de robo.

Martínez califica de positivo la publicación de esos datos oficiales sobre los últimos diez años, sobre todo porque acaba de finalizar el Plan de Desarrollo Humano 2012-2016 y no conocían resultados para el componente o para el lineamiento de seguridad, debido a que considera que se necesita medir si realmente se cumplieron las metas propuestas en esta parte del plan.

Las cifras del Gobierno

El Gobierno insistió en el Libro Blanco en la disminución de la tasa de homicidios de 7 muertes por cada 100,000 habitantes, “representando uno de los índices más bajos en la región centroamericana y a nivel hemisférico”.

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La tasa de homicidios es otro tema que cuestiona Samcam, pues dice que en el Libro Blanco el Gobierno no menciona los homicidios que el Estado ha cometido, como sucedió en La Cruz de Río Grande. Igual que desconfió del 90 por ciento de efectividad policial que dice haber alcanzado en 2017 que, según Samcam, no lo consiguen ni en países del primer mundo.

El Gobierno indica que en materia de percepción de seguridad, otro delito que permite caracterizar los niveles de seguridad es el robo, en sus diferentes modalidades.

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“La evolución del robo con intimidación nos muestra una tendencia creciente hasta el año 2008, en el que se registra una tasa de 194 robos con intimidación por cada 100 mil habitantes”, destaca el Gobierno en su informe, que sostiene que “las nuevas políticas de Estado llevadas a cabo a partir del año 2007 les permitieron revertir la tendencia al incremento de robos con intimidación, sosteniendo una tendencia a la disminución”.

Y alega el Gobierno que al finalizar el año 2016 alcanzaron una tasa de 68 robos con intimidación por cada 100,000 habitantes, lo que representa 65 por ciento de menos robos que en el año 2008.

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No obstante, Martínez recordó que la modalidad del robo en general fue el principal delito que se incrementó durante 2016 y las encuestas revelan que entre las principales percepciones de inseguridad entre la población está el robo. Además que hay zonas del país donde el porcentaje es superior, incluso a la tasa establecida en 2016, de 68 robos por cada 100,000 habitantes, dijo Martínez.

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PLC amaga con citar a Roberto Rivas en la Comisión de Probidad

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Los diputados del Partido Liberal Constitucionalista (PLC), Mirta Carrión y Jimmy Blandón, afirmaron que en la última reunión de bancada se decidió que en la Comisión de Probidad y Transparencia pedirán se cite al presidente del Consejo Supremo Electoral (CSE), Roberto Rivas, y al resto de magistrados para que se discutan los señalamientos de corrupción y fraudes electorales que pesan sobre esos funcionarios.

Sin embargo, el lunes pasado el presidente honorario y caudillo de ese partido, Arnoldo Alemán, descartó que pidieran acciones contra el magistrado Rivas, pues para él “los diputados no son ni policías ni investigadores” , y además alegó que esa acción sería bloqueada por los sandinistas al ser mayoría en la Asamblea Nacional.

El PLC es considerado colaboracionista del FSLN ya que respalda la mayoría de las leyes del Ejecutivo, pero, según la diputada Carrión, la Comisión de Probidad debe pedir explicaciones a Rivas y “cada funcionario está obligado a explicar y (a) defenderse sobre todos los señalamientos que se le hacen”.

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El legislador Blandón expresó que también buscarían la destitución de Rivas y del resto de magistrados.

La mayoría de la Comisión de Probidad está en manos del FSLN.

Navarro pide pruebas

El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos sancionó en diciembre pasado al magistrado Rivas como parte de un grupo de 13 personas señaladas como abusadoras de derechos humanos y vinculadas a corrupción. La sanción se da en el marco de la ley Global Magnitsky, que autoriza al presidente de Estados Unidos a cancelar visas, congelar bienes y activos a esas personas.

Wilfredo Navarro, segundo secretario de la Asamblea y diputado sandinista, descartó que se acepte citar a Rivas y al resto de magistrados electorales de llegar a pedirla el PLC.

Para Navarro no hay pruebas contra los señalamientos del enriquecimiento ilícito de Rivas.

“¿Estados Unidos es el dueño del mundo? ¿Cuáles son las pruebas que tiene Estados Unidos? ¿Hay un juicio en Estados Unidos contra Roberto Rivas? ¿Hay un juez que lo esté procesando?”, cuestionó Navarro.

Rivas es aliado del presidente designado por el CSE, Daniel Ortega. Bajo su mando, el tribunal electoral ha sido señalado de perpetrar fraudes electorales desde 2008 para favorecer al FSLN. Pero además, pese a los señalamientos, nadie en el Estado le investiga.

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El presidente de la Contraloría General de la República (CGR), Luis Ángel Montenegro, esta semana se declaró incompetente para hacerlo; una posición diferente a la de Costa Rica donde la Fiscalía abrió una causa penal contra Rivas por el presunto delito de legitimación de capitales.

Comisión de Probidad

La Comisión de Probidad la integran 11 diputados, de los cuales nueve son sandinistas y dos del PLC.

Si los liberales llegasen a oficializar la solicitud de citar a los magistrados del CSE, la mayoría que tienen los sandinistas le permitiría rechazar la medida.

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A través del control del poder legislativo, la bancada sandinista bloquea que los funcionarios públicos rindan cuentas. Ese fue el caso del jefe del Ejército, general Julio César Avilés, a quien la junta directiva se negó a citar para que explicara en la Comisión de Gobernación sobre las circunstancias en que murieron seis personas —dos de estas menores— en un operativo militar en la comunidad San Pablo 22, del municipio La Cruz de Río Grande, en el Caribe Sur. En la versión oficial, las autoridades dijeron que estas personas asesinadas eran parte de una banda de delincuentes, como llaman a los alzados contra Ortega.

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Carlos Mejía Godoy le pedirá al papa que levante veto a Misa Campesina en Nicaragua

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Después de 42 años de su prohibición en las iglesias católicas de Nicaragua, un pontífice escuchará la Misa Campesina y lo hará de la propia voz de su compositor, Carlos Mejía Godoy, quien será acompañado de un coro en quechua.

El evento se realizará este sábado en la Nunciatura Apostólica de Lima, donde el papa Francisco, se hospeda en su viaje apostólico por Perú.

Xochilt Jiménez, esposa del cantautor nicaragüense, confirmó a LA PRENSA que Mejía Godoy le pedirá al papa argentino que permita que la Misa se cante en las iglesias.

De asumir el papa esta decisión, se levantaría el veto impuesto por la jerarquía católica de Nicaragua en 1976, cuando monseñor Manuel Salazar y Espinoza era el presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua.

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“Ese es el objetivo que tenemos y para eso es que se va a cantar la música de la Misa Campesina frente a la Nunciatura, para llamar su atención. Nosotros estamos intentando desde hace mucho tiempo, hemos enviado correos y cartas para que por fin se levante el veto de la Misa Campesina”, expresó la esposa del compositor nicaragüense.

Consultado anoche, el cardenal Leopoldo Brenes, actual arzobispo de Managua y presidente de la Conferencia Episcopal, aseguró que esperarían las orientaciones del papa.

“Ni sé si le va a cantar o no le va a cantar”, dijo el cardenal.

papa Francisco

El papa Francisco participó en un encuentro con los pueblos de la Amazonía, donde fue recibido con júbilo en el Coliseo Regional Madre de Dios de Puerto Maldonado, Perú.
LA PRENSA/EFE

Invitado por Nuncio

Mejía Godoy, uno de los más grandes exponentes de la música nacional, fue invitado por el nuncio apostólico de Perú, monseñor Nicola Girasoli. En la Nunciatura se aloja el papa, desde donde se espera salga hoy rumbo a Ciudad de Trujillo. La presentación de Mejía se realizará este sábado.

En 2015, al conmemorarse el 40 aniversario de la misa campesina, Mejía Godoy dijo que le haría la solicitud a Francisco.

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Era 1975. Mejía Godoy había estudiado para seminarista, pero se había desencantado con hacerse sacerdote. La idea de una misa popular nicaragüense fue idea del padre español José de la Jara, su profesor de Música en el seminario.

Guadalupano “feliz”

Pedro Pablo Martínez Téllez, alias El Guadalupano, es autor del Canto de Meditación, una de las canciones más bellas de la Misa Campesina.

Martínez Téllez dice que lo impactó profundamente la noticia de que el papa Francisco escuchará la Misa Campesina.

“Sinceramente es una bendición de Dios. La misa en sí no estaba en contra del pueblo. No se hizo como revanchismo político, se hizo como creyentes que somos de Dios, pidiéndole que nos ayudara a componer la situación que había en Nicaragua”, dijo Martínez Téllez.

“Si llega al Vaticano, ¿cómo no me voy a sentir feliz? El trabajo que uno hace cuando se reconoce es importante, principalmente a ese nivel. No hemos querido ofender a nadie”, añadió vía telefónica El Guadalupano.

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Según Martínez Téllez, en algunas iglesias de Nicaragua no le dan la oportunidad de interpretar la Misa Campesina, porque no aceptan el contenido del repertorio musical.

La Misa Campesina, sin embargo, le trae grandes recuerdos. Por ejemplo, El Guadalupano dice que durante 1979, en Madrid, España, gracias a las ventas de más de 50 mil copias, todos los intérpretes de la Misa, incluido él, recibieron un disco de oro. Fue en España donde triunfó la Misa que ahora escucha el papa.

Historia de la Misa

Según un reportaje publicado por LA PRENSA en junio de 2015, titulado La misa prohibida, la misa promovida por el padre De la Jara no contó con la participación de Mejía Godoy. El sacerdote español sacó un disco con estos cantos y se empezó a interpretar.

“Él (padre José de la Jara) dio nacimiento a iglesias populares nicaragüenses y esa es la experiencia sobre la que trabajo yo más tarde”, dijo Mejía Godoy.

El potencial lo vio Mejía Godoy en el movimiento de lucha por los pobres, que tuvo origen en los barrios orientales de Managua “y así sí me entusiasmó, esa Misa me sirve de parámetro y empiezo a planear algo distinto, un poco más profundo”.

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El cantautor explicó además que el salto lo daría al tomar “la palabra viva del evangelio en boca de campesinos y obreros”.

A esas voces en los cantos le sumó también el escaliche y la Misa Campesina se cantó por primera vez en la iglesia de Solentiname, el archipiélago donde el poeta Ernesto Cardenal ejerció su magisterio cultural. Una avioneta estuvo volando muy bajo mientras era interpretada en aquella comunidad de artistas.

Luego una gran misa se planificó en Ciudad Sandino, pero ni siquiera había iniciado la celebración cuando la Guardia dispersó a todos, de acuerdo con la narración que hizo a LA PRENSA en 2015 el historiador Roberto Sánchez, ya fallecido.

Traducida a seis idiomas

La Misa Campesina fue traducida a seis idiomas. La prohibición inició cuando la Conferencia Episcopal de Nicaragua era presidida por monseñor Salazar y Espinoza.

El 9 de noviembre de 1976 se decretó la no aprobación de la Misa Campesina por considerarla “un canto no litúrgico”.

El veto se mantuvo en los años ochenta, cuando ya era cardenal Miguel Obando y así se ha mantenido hasta la actualidad.

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Madre de menores masacrados por el Ejército afirma que “Gobierno miente” sobre sus hijos

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“Esa es una mentira (del Gobierno)”, atina a decir Elea Valle, madre de los dos menores víctimas de la masacre de San Pablo XXII, en La Cruz de Río Grande, al conocer que el Gobierno vincula a sus vástagos con un grupo delincuencial. Al tiempo que asegura que la manipulación de la información sobre la masacre por parte del Gobierno tiene como propósito atemorizarla para que no siga reclamando sus cuerpos.

Sin embargo, Valle advierte: “Yo no me puedo quedar callada, a como les dije allá, que no me callo, solamente que me asesinen de esa manera callaría, pero mientras, no callo, porque yo necesito los cuerpos”.

La petición del Gobierno a la CIDH

El Gobierno, en representación del Estado de Nicaragua, para justificar su demanda ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIHD), que desestima la implementación de medidas cautelares a favor de Valle y sus tres hijos menores, aseguró que Francisco, de 12 años, tenía 14 y era conocido con el apodo de el Charnel y Yojeisel Pérez Valle, de 16 años, tenía 17 y le acredita otro nombre: Ángela Tania Pérez Valle.

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“No, no, no, mire que el niño no andaba metido ahí, un niño de 12 años imagínese cómo va a tener apodo”, reaccionó Valle, quien dijo que desconocía el informe del Gobierno remitido a la CIDH a fines de diciembre pasado. Pero aseguró que “es una mentira lo que están haciendo ellos, porque, mire, yo soy la madre ¿quién va a saber más que yo, que soy la madre? Mi niño tenía 12 años y mi niña 16, ¿cómo me le van a poner más (edad), es una mentira de ellos”.

Pese a todo lo que dicen en contra de sus vástagos, Valle indicó que “no me atemorizan, porque es una mentira, qué me van a atemorizar, yo tengo que seguir de frente, a como decimos contra el Frente, porque esa es una mentira; están inventando (…), eso es para que me quede ahí y no siga gestionando, no les siga reclamando los cuerpos”.

Y reiteró en su demanda de que le sean entregados los cuerpos de sus hijos para darles cristiana sepultura. Sin embargo, el Gobierno no ha determinado el tiempo en que entregará los restos de las víctimas de la masacre, según se deduce de lo que informó a la CIDH.

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En el mismo dice que “habiendo transcurrido el tiempo necesario y por criterios de salubridad pública, la Policía Nacional, el Ministerio de Salud y el Instituto de Medicina Legal, procederán a la exhumación de los cuerpos y entrega a sus familiares, garantizando las medidas de prevención epidemiológicas para estos casos”.

Cenidh cuestiona

La presidenta del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), Vilma Núñez, consideró que no han hecho absolutamente nada ante la demanda de Valle, porque la exhumación tendría que ser parte de las diligencias de una investigación para determinar las circunstancias de este hecho criminal.

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“Eso quiere decir que ellos no han iniciado ninguna investigación, porque no es cuestión que van a salir en pandilla al lugar donde están los cadáveres, que van a llamar a Elea y le van a decir ‘esos son, tomá, llevátelos’. No, tiene que haber un juicio, tiene que haber unas diligencias de investigación”, dijo Núñez, quien cuestionó que en el informe el Gobierno mencione que las seis personas “murieron” en la persecución y no utilice la frase de “los matamos”.

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¡Sorpresa! Real Madriz le propina una derrota a la UNAN Managua en el inicio del Clausura

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Todo se definió en el segundo tiempo y acabó con sorpresa. El Real Madriz, atrincherado en su casa y con su gente, venció 2-1 a la UNAN Managua en la primera fecha del Torneo de Clausura de la Liga Primera y el verdugo de todo esto fue el hondureño Marel Álvarez.

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Usando su cabeza como artefacto contundente, Álvarez se elevó en el área y rompió las redes al 51 y al 79, para reclamar los tres puntos frente a los universitarios, que se habían puesto arriba en el marcador al 47 a través de Henry García, pero de ahí en adelante frenaron su empuje y eso se paga caro.

Era el debut del técnico uruguayo Carlos Avedissian con la UNAN, pero los somoteños le negaron la sonrisa, articulando un ataque sincero y cerrando las líneas en situaciones de aprieto en el complemento.

Marel Álvarez firmó durante el juego un pacto de agresión con Mario Morales, sirviéndole este último el balón aéreo para el primer gol desde el tiro de esquina. Así, en situaciones concretas, Real Madriz supo capitalizar las penetraciones y sacudió el marcador.

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Apenas arrancando, la UNAN se resbala en su propia confianza, arrastrando un pasado cercano oscuro, al quedar penúltimo en el Torneo de Apertura, con 16 unidades.

Este domingo, para cerrar la primera fecha, CD Ocotal se enfrenta al San Francisco FC y el Diriangén se mide al Chinandega FC.

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El ocaso de Filosofito y Mauricio, dos humoristas de otra era

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Orlando Granera y Manuel Castillo ya tienen listo su entierro. Hace un par de años compraron en el cementerio dos lotes, uno a la par del otro, y dieron a hacer las cruces que pondrán en la cabecera. Ninguno de los dos está en agonía ni tampoco tienen alguna enfermedad incurable, pero desde ya están convencidos que quieren estar juntos hasta en la muerte. Mauricio acaba de cumplir 70 años y Manuel tiene seis años más que él.


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A ellos pocos los conocen por sus nombres. Desde hace más de cincuenta años a Manuel le dicen Filosofito. Él es el primer fonomímico del país. Orlando sí usa uno de sus nombres, lo bautizaron como Orlando Mauricio y escogió su segundo nombre porque dice que es afeminado y esto le sirve para hacer reír al público durante sus presentaciones.

Ambos iniciaron bailando rock and roll y chachachá en los anfiteatros de las radios de los años sesenta y setenta, después actuaron en circos hasta que se convirtieron en toda una referencia de la fonomímica. Pero sus años de gloria pasaron hace un par de décadas. Pues, aunque aún los reconocen en las calles, los shows que antes hacían cada semana ahora son cada vez más escasos. Sobreviven con la pensión que obtuvieron por sus años como inspectores de transporte, pero según dicen, esta no les alcanza. A veces se ayudan económicamente con las presentaciones que hacen, pero la mayoría de veces no cobran porque “caras vemos presupuestos nos sabemos”, dicen.

Maestros del baile

Uno de los personajes a los que Filosofito le enseñó a bailar fue a Alexis Argüello. LA PRENSA/ CORTESÍA

En una calle del barrio Villa Venezuela, Filosofito y Mauricio dan uno de los shows. Visten camisas celestes con mangas largas, chaleco y se mueven como si tuvieran veinte años menos. “Antes mis pies eran como resorte”, dice Mauricio viendo una foto colgada en la pared donde su amigo lo carga en brazos. Ahora los problemas en las rodillas le impiden saltar y moverse así. Físicamente son polos opuestos. Mauricio es más pequeño, tiene el pelo corto y su piel es más clara. Filosofito es alto, es más recio, usa el pelo largo y tiene la piel oscura.

Son muy unidos desde hace años porque Filosofito fue quien le enseñó a Mauricio todo lo que sabe. Él comenzó bailando rock and roll en las radios de la vieja Managua y después que un peruano llamado Harry Morán le ofreciera enseñarle la fonomímica a cambio de que él le enseñara a bailar ya nadie lo paró. En su vida artística Filosofito ha tenido varios alumnos de baile, el tricampeón mundial, Alexis Argüello también pasó por sus manos.

Lo que reciben de jubilación no les alcanza para cubrir todos sus gastos. Por ello le han solicitado al Gobierno ayuda, pero hasta ahora no les han dado una respuesta. LA PRENSA/ REPRODUCCIÓN / ÓSCAR NAVARRETE

“A Alexis yo le enseñé a bailar. Yo me iba a su casa a enseñarle y cuando él no podía hacer los pases le pegaba en la cabeza. Él le decía a Mauricio ‘él único que a mí me ha pegado es este negro’, pero solo así aprendió el flaco”, dice Manuel Castillo, conocido como Filosofito.


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Otro de los personajes que conocieron fue al actual asesor económico, Bayardo Arce. Según dicen, él y su hermano Guillermo aprendieron a bailar con él en la radio La Voz de la Victoria y se hicieron tan amigos que llegaban a las discotecas donde ellos hacían presentaciones.

“Yo me lo llevaba a las fiestas. Lo invitaba a las discotecas donde tocaban los mejores conjuntos como Los Rockets, la Tortuga Morada y cuando lo llevaba a su casa la mamá Luisa (Castaño) me regañaba. Me gritaba ‘vas a ver, te voy a mandar preso’”, cuenta Filosofito.

La vejez

Filosofito fue quien le enseñó a bailar rock and roll, chachachá y a la fonomímica a Mauricio Granera. Actualmente hacen presentaciones en eventos y recolección de ayudas. LA PRENSA / ÓSCAR NAVARRETE

En marzo del año pasado fue el último mes que Filosofito y Mauricio trabajaron. Ambos eran inspectores de transporte en el MTI y aunque ya superaban los años para jubilarse les dieron la oportunidad de terminar las semanas de cotización para recibir la pensión completa. Desde entonces esperan en sus casas a la espera que lleguen a buscarlos para hacer presentaciones.

Antes salían más seguido y cuando lo hacen es poco el dinero que juntan. Algunas veces van a las salas de los hospitales donde están internados los pacientes con cáncer o niños con diabetes y les hacen presentaciones sin cobrar.

“A nosotros siempre nos gustaron los aplausos y hay gente que cree que ya no existimos, pero aún estamos vivos. No tenemos la misma agilidad, pero gracias a Dios que seguimos haciendo reír”, concluyen.

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Curiosidades

Manuel Castillo comenzó a llamarse Filosofito porque cuando comenzó en la fonomímica utilizó una guaracha panameña que se llamaba así. Desde entonces todos los conocen por ese apodo. Si quiere ayudarlos puede llamar al número 2280-1507.

Filosofito y Mauricio no pudieron estudiar por la pobreza que había en sus casas. Sin embargo, terminaron la primaria porque los obligaron a hacerlo mientras trabajaban en el Ministerio de Transporte.

Mauricio era sastre y barbero, pero no ejerció porque ganaba más siendo artista. Por su parte, Filosofito tuvo varios empleos para sobrevivir, uno de ellos fue como albañil.

Mauricio tiene 40 años de casado y tuvo tres hijos y una hija. Ella quiso dedicarse a la fonomímica, pero su papá la convenció de que ese no era lo mejor para ella. Filosofito asegura tener 28 hijos, pero solo con un par de ellos tiene relación.


 

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Recibimiento masivo a los Tigres en Chinandega

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Con el último hombre fuera de los Gigantes de Rivas, los Tigres aseguraron su cuarto campeonato y segundo consecutivo en la XIII Liga de Beisbol Profesional de Nicaragua (LBPN) y en Chinandega la pólvora se dejó sentir como si fuese un siete de diciembre. A partir de entonces los chinandeganos se lanzaron a las calles para recibir a los campeones.

Los fanáticos en vehículos y motocicletas, con matracas, parlantes y sonido estridente, cientos con redoblantes, vuvuzuelas, que lucían cintas, mascotas-tigres de peluche, camisetas, gorras y atuendos recibieron en la entrada de la ciudad a las 3: 14 a.m. del sábado a los vencedores de los Gigantes de Rivas.

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Digna Rocha, con su familia, no paraba de celebrar en las inmediaciones de la Rotonda Monumento Al Trabajo, gritaba eufórica por el triunfo. Acompañada de sus hijos saludó al equipo que viajaba en la canastera de la misma unidad de transporte que les trasladó en la temporada.

“Regresé de España y esto es un excelente regalo”, mencionó la señora que desde Europa estuvo atenta a la XIII edición de la Liga Nicaragüense de Beisbol Profesional.

La joven Lorena Sirias, procedente del reparto Walter Arata no durmió, al extremo que cargaba a su bebe de dos años, como decenas de madres que se observaron a lo largo de la celebración por el nuevo triunfo del conjunto occidental, al que le hacían fotos para el recuerdo.

Agradecen a patrona nacional

Un cálculo es de 20 mil personas en las calles y los alrededores de la Rotonda Monumento al Trabajo que bloqueaban el paso del bus y los peloteros que levantaban el trofeo.

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Grupos de jóvenes y adultos entonaban el corrido de Chinandega, del chinandegano Tino López Guerra.

El trabajo policial fue efectivo para permitir la circulación hacia la Basílica Menor Nuestra Señora del Trono, Santuario Nacional Mariano en la ciudad de El Viejo, donde los campeones agradecieron a las 4:00 a.m. y celebraron también entre centenarios de aficionados.

Alegría en la zona rural

Luis Meza, habitante de la Comarca San Benito número uno, carretera Chinandega-León, relató que el vecindario desde la comunidad Cosmapa, repartos y colonias, hasta la ciudad de Chinandega, estuvo atento al paso de los Tigres. En el empalme de Chichigalpa la población esperó inquieta a los campeones.

José María Bustamante, sonaba su vuvuzuela y con apenas voz audible dijo que llegó con varios amigos desde el reparto Camilo Ortega a darles la bienvenida a los Tigres. “No me importa desvelarme”, comentó.

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Obispo Abelardo Mata: Nicaragua vive una seguridad falsa

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Monseñor Juan Abelardo Mata, portavoz de la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), asegura que el país vive una seguridad falsa y critica al gobierno de “crear una burbuja” para dar la imagen de que Nicaragua es el país más seguro de la región.

Mata es uno de los miembros dela jerarquía católica que siempre ha insistido en que se deben hacer cambios profundos en la Corte Suprema de Justicia (CSJ) y en el Consejo Supremo Electoral (CSE) para que se garantice una verdadera justicia en el país y que los ciudadanos también tengan las condiciones libres y transparentes de acudir a las urnas para escoger a sus autoridades en los procesos electorales.

El obispo Mata lamenta que en el país “no existe una visión de nación” por parte del presidente designado por el poder electoral, Daniel Ortega, y por “los que se dicen oposición”.

Monseñor, ¿la Iglesia espera este año cambios en el Consejo Supremo y la Corte Suprema para que haya magistrados honestos, como ustedes siempre lo han pedido?

Hacemos votos para que se hagan los cambios porque son urgentísimos, esto año con año se agrava más, porque por una parte se trata de crear una burbuja de seguridad en la nación, diciendo que es el país más seguro de América Central, con un crecimiento anual del 4. 5 por ciento, pero ¿en qué va a parar todo ese crecimiento y esa seguridad? Simplemente es tapar los problemas internos que se viven en la república, comenzando justamente por esa falta de institucionalidad que tenemos años de estar reclamando. Por desgracia no se percibe una visión de nación, sea de quien gobierna o de los que se dicen ser oposición, porque más bien se contentan con migajas.

La Iglesia ha insistido en el diálogo ¿pero tampoco se da?

El diálogo se ha estado pidiendo (y) pienso que es urgente un gran diálogo nacional, no para salvar a un gobierno, no para salvar a unas personas, sino salvar a la nación, es importantísimo, sobre todo tomar los acuerdos de Esquipulas (…) dado que toda América Central y Nicaragua misma viven una seguridad falsa y es por eso importante y urgente retomar un camino de diálogo y de encuentro, y Nicaragua lo necesita.

obispos, Nicaragua, #EleccionesNi2016

El presidente Daniel Ortega sale de la Nuciatura Apostólica, donde se reunió con los obispos. Managua mayo 21 del 2014. LA PRENSA/Manuel Esquivel

Usted dice que Nicaragua vive una seguridad falsa, ¿a qué se refiere?

Exactamente. Seguridad falsa llamo yo cuando no hay justicia, cuando están las leyes pero no se cumplen, cuando un ciudadano delinque contra las leyes de la República y se le castiga conforme a nuestras leyes y cumple cárcel como la ley mandata, pero nunca se le da libertad; no hay una orden de un juez que se cumpla, todo depende de la voluntad del Ejecutivo: pienso que es ofensa gravísima a la marcha de la salud de la república. Otro ejemplo, las protestas campesinas contra el canal, cómo se han querido sofocar, con sordera o con la fuerza, o también los robos de las alcaldías; también los asesinatos en las montañas donde nunca se investiga nada. Eso sí, es pronto y rápido para castigar cuando delinque una persona que es contraria a quien gobierna el país, eso no es seguridad de la nación.

Usted habla de un diálogo nacional urgente, ¿quiénes deben dialogar?

Todas las fuerzas vivas del país. No solamente un acuerdo entre políticos sino la sociedad civil entera implicada en este proceso.

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¿Usted cree que la Iglesia debe estar en ese diálogo?

Cuando en mayo de 2014 presentamos nuestra carta a la Presidencia de la República, provocando ese diálogo, pretendieron que ese diálogo fuera con los obispos y no es con los obispos; es con todo el pueblo de Nicaragua, con la sociedad civil.

¿Pero ustedes son parte de la sociedad civil?

Somos parte, pero no somos la sociedad civil, somos una voz…

Pero la Iglesia tiene incidencia y los nicaragüenses confían en la Iglesia

Naturalmente, pero no es la Iglesia la que va a hacer todo eso, son los nicaragüenses a través de sus organismos en todos los niveles los que deben intervenir sea partidos políticos, sean los sindicatos o los distintos tipos de organización que existen en el país y que son la expresión justamente de la voluntad ciudadana.

Ortega lleva 10 años gobernando el país y aún se clama por un nuevo poder electoral y por una nueva Corte Suprema en la que sí haya justicia. ¿De quién es la falta de voluntad para impulsar este cambio?

De todos los nicaragüenses porque si en verdad nosotros quisiéramos los cambios presionaríamos para que esos cambios se den. Vuelvo a insistir al punto de partida, hartas veces lo que se busca es acomodarse, salir en caballo blanco ante los problemas y no buscar el bien ante la nación. Por ejemplo, qué necesidad tenemos de tantísimos magistrados en la Corte Suprema de Justicia, hablemos lo mismo de la Contraloría de la República, del poder electoral, entonces hay que reducir esto a un pueblo tan empobrecido para tener gente allí solo para estar calentando sillas y haciendo procesos burocráticos que más bien deberían ser procesos más ágiles y rápidos para el bien de la república.

¿Entonces los nicaragüenses están pasivos, no exigen esos cambios?

Esa es la impresión que causamos, una gran pasividad, un acomodarnos. Creo que nos hace falta mucho más beligerancia. Por desgracia reaccionamos nada más cuando nos sentimos ahogados y empezamos a dar pataleos y sacamos fuerzas de flaqueza para reaccionar ante aquello que nos está oprimiendo.

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¿Esta pasividad de la población es por la falta de confianza en la oposición, los partidos políticos, la ausencia de líderes, qué puede hacer el ciudadano ante esto?

Usted ha visto el fenómeno canal, ¿cómo se logró parar? Se logró parar porque el campesinado se logró poner al frente de sus propias tierras y no permitió que se las quitaran. Eso se logró con un campesinado que logró surgir con un liderazgo de manera espontánea y en una sola voz, ante un gobierno que quiso imponerse. Allí está justamente aquello que decía un revolucionario, que el campesino y el obrero van a llegar hasta el final, allí hay mucha verdad en eso.

Pero la represión ha contagiado al nicaragüense del miedo también

De hecho hay miedo, sobre todo cuando se toca lo más vital que son los hijos, cuando se toca lo más vital que es el estómago, cuándo yo trabajo en una entidad que está parcializada con el gobierno de turno y me pasan la cuenta porque yo pienso de forma diversa, entonces mucha gente mejor se calla y se margina para poder sobrevivir.

¿Qué sentimiento le causa a la Iglesia la impunidad del funcionario del poder electoral, Roberto Rivas, sancionado por corrupción y violaciones a los derechos humanos por Estados Unidos?

Que aquí no hay ley, que no hay Contraloría, que no hay Fiscalía y aunque todas esas instituciones existen, están pasivas y están muertas.

En Nicaragua hay un presidente, ¿por qué no le exige a esas instituciones que cumplan con la ley?

Será porque quiere protegerse él mismo de desmanes y no digo que los cometa él, pero su entorno sí los hace, pero mejor no mover ciertas cosas porque se llevan de la corbata a otra gente.

toma de posesión, Daniel Ortega y Rosario Murillo, dinastía orteguista, Nicaragua

El mejor ejemplo de hidalguía y de unidad lo han dado nuestros campesinos que luchan contra el canal, por la defensa de sus tierras, ellos son ejemplo de unidad”. Obispo Abelardo Mata, portavoz de la Conferencia Episcopal.

El miedo de Ortega como el de Somoza

El obispo Abelardo Mata asegura que al igual que Anastasio Somoza, el presidente designado por el poder electoral, Daniel Ortega, teme perder el poder.

“Teme lo mismo que le sucedió a Somoza”, dice el religioso. ¿Y qué le pasó a Somoza, se le pregunta a Mata. “Perdió todo, todo el capital formado por la familia se vino a pique y aún más, hasta la seguridad personal que tenía y Somoza terminó despedazado de un bazucazo”, afirma el miembro del Episcopado, quien asegura además que Ortega se enriquece con el negocio de los combustibles.

Daniel Ortega gobierna Nicaragua desde el 2007 y en el actual periodo tiene a su esposa, Rosario Murillo, como su vicepresidenta.

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Delitos contra mujeres y niñez aumentaron en Nicaragua en 2017

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Los casos por delitos de violencia contra la mujer, niños y adolescentes que ingresaron en el 2017 a los juzgados especializados en violencia de Managua aumentaron levemente respecto al 2016, ya que pasaron de 2,583 a 2,702, según datos del Complejo Judicial y la Memoria 2016 del poder judicial de Nicaragua.

En los juzgados especializados en violencia se ventilan todos los delitos contenidos en la Ley 779 o Ley Integral Contra la Violencia hacia la Mujer.

Entre estos, el delito con mayor frecuencia es el incumplimiento de la pensión de alimentos, que presenta un incremento de 26 por ciento, pues pasó de 1,542 en el 2016 a 1,952 expedientes en el 2017.

Estas causas generalmente terminan en mediación, según explicaron jueces especializados, porque la idea es recuperar dinero a favor de los niños, niñas y adolescentes, para solventar gastos de alimento, entrada a clase y demás necesidades.

Seguido al incumplimiento de alimentos está la violencia psicológica con 466 casos; el abuso sexual, donde la mayoría de las víctimas son niñas, niños y adolescentes con 219 procesos.

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Otros delitos recurrentes son la violación agravada con 95 casos, la violencia doméstica con 92 expedientes, las lesiones psicológicas con 66 casos, violación 45, violación a menores de 14 años reporta 44 casos, violencia patrimonial con 33 casos ingresados.

Según las audiencias celebradas, las víctimas de los abusos y violaciones son niñas, niños y adolescentes. Los agresores son familiares, amigos, profesores y vecinos, es decir personas que forman parte del círculo del menor. Además, las audiencias y juicios se hacen a puertas cerradas a petición de alguna de las partes o bien de oficio por el judicial.

Mismos obstáculos

Elia Palacios, de la Red de Mujeres Contra la Violencia, señala que el tratamiento procesal de estos casos en los juzgados varía según el departamento y la preparación sobre género y violencia del juez.

Entre los obstáculos en la aplicación de justicia está la reprogramación de las audiencias, porque la víctima se cansa o se queda sin testigos, la falta de aplicación de prisión preventiva en casos que lo ameritan, por ejemplo, donde estuvo en peligro la vida de la mujer, la mediación, la mala tipificación del delito de parte de la Fiscalía o la Policía.

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“Muchas veces, la agresión contra las mujeres de parte de sus maridos, la Policía las pasa como falta, entre estas el asedio (3,806 casos en el 2017 en Managua) o como agresión contra las personas. Esto lo que hace es ocultar la violencia contra la mujer, pero no la disminuye en la realidad”, dijo Palacios.

Otras veces, agregó Palacios, el Ministerio Público califica el homicidio frustrado como intimidación o amenazas contra la mujer, bajo esta tipificación ingresaron 179 casos en el 2017 en los juzgados de violencia de Managua.

18,786 denuncias por violación se presentaron entre el 2010 y el 2017 en la Policía, de estas fueron resueltos 15,323 casos, según el Libro Blanco sobre incidencia delictiva en el país, que esta semana publicó el gobierno.

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La verdadera historia de Joaquín Arechavala y su caballo (que era yegua)

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Cerca del kilómetro 73 de la carretera que va de Managua a León, a mano derecha, cerca de donde está una camaronera, hay un camino de tierra que lleva a una hacienda que se llama Los Arcos. Allí hay un río y una enorme casona blanca, con pilares gruesos y arcos, de estilo colonial. En las vigas de esa casa se cree que están escondidas unas espuelas de oro y una albarda forrada con el mismo metal, que eran del dueño original de la propiedad, el coronel español Joaquín de Arechavala y Vílchez, la última autoridad que tuvo la corona española en Nicaragua durante la época de la colonia.

El coronel Arechavala era el jefe de las milicias españolas en León, la capital de la provincia de Nicaragua, cuando se declaró la independencia de Centroamérica de España en septiembre de 1821. La última actuación oficial de Arechavala fue firmar el Acta de los Nublados, un documento que el 28 de septiembre de 1821 emitió la Intendencia de León en reacción al acta de Independencia. Y el nombre del escrito se debió a que, procurando proteger sus intereses económicos, los firmantes indicaron que se independizaban de España “hasta tanto se aclaren los nublados del día”.

Volviendo a la hacienda Los Arcos, que era apenas una de las tantas que Arechavala poseyó en León, en donde dicen que era dueño de todas las tierras aledañas al Cosigüina y que “llegaban hasta el mar”, uno de los empleados actuales, José Mercedes Silva, cuenta que en los años noventa llegaron personas con aparatos especiales para detectar si en los pilares de la casa están o no las espuelas y la albarda de oro. No hallaron nada.

El mismo Silva relata que él nació cerca de Los Arcos, que tiene 41 años de edad y desde hace 10 trabaja en la propiedad. El padre de Silva, de nombre Ramiro, trabajaba también en Los Arcos y cuenta que uno de los mandadores que ha tenido la hacienda, el cabo Luis Acevedo, decía que en la década de los años setenta, por las noches, cuando todos los caballos de la propiedad estaban encerrados, se oía llegar a una bestia haciendo clac, clac, clac. Luego, se bajaba el montador y se oían las espuelas cuando caminaba por el corredor de la casona. Según el cabo Luis, era el espanto del coronel Arechavala que llegaba a cuidar su propiedad.

La casona de la hacienda Los Arcos es de tipo colonial y fue construida por el coronel Joaquín Arechavala. Se supone que el techo del inmueble es el mismo que instaló el coronel español. LA PRENSA/ ÓSCAR NAVARRETE

Un hombre muy rico

La leyenda del Caballo de Arrechavala —que está mal escrito porque es Arechavala, según indican sus descendientes mostrando documentos auténticos—, se comenzó a forjar alrededor del coronel Joaquín Arechavala muchos años después de su muerte, acaecida dos años después de la independencia, el 13 de octubre de 1823, en León. Algunos ubican el surgimiento de esta leyenda en los años finales del siglo XIX, poco antes de los 1900, cuando se practicó bastante el esoterismo.

El historiador leonés Manuel Noguera explica que la leyenda estaría basada sobre dos ejes. Primero, Arechavala era muy rico y las personas comenzaron a decir que, como en los años previos a la independencia había muchas revueltas, los adinerados protegían su dinero enterrándolos en botijas.

Cuando Arechavala se casó por primera vez con Juana de Dios Navia y Sotomayor, ella aportó al patrimonio inicial de la familia la cantidad de dos mil pesos y él entregó 85 mil pesos. Era una época en la que con centavos comía una familia entera un tiempo de comida.

En su testamento, que lo hizo al menos tres veces, Arechavala donó varias casas que tenía en León y varias haciendas que tenía en la zona de Hato Grande. Inclusive, liberó a dos esclavos, a Juana Meléndez y a su hijo Eugenio.

Arechavala le puso su apellido a varios de sus criados o esclavos. Por ejemplo, en su testamento, a su criado José de los Santos Arechavala lo donó al convento de San Francisco. Y a otros, como Antonio Arechavala, les dejó en herencia pequeñas cantidades de dinero.

En sus haciendas, además de criar ganado, Arechavala cultivaba el añil, que era colorante que se exportaba a Europa hasta que se descubrió el colorante sintético. Arechavala construyó acueductos de arcos de mampostería para desviar las aguas de los ríos, regar cañaverales y mover el trapiche para fabricar los pilones de azúcar.

La mayoría de la información sobre Arechavala se conoce porque en 1966 dos descendientes del coronel español, Inés Ibarra de Palma Martínez y Salvador Pérez Grijalba, escribieron un libro que ellos llaman “folleto” para desvirtuar toda la leyenda que se forjó alrededor de su antepasado, a quien consideran que han calumniado a través de la leyenda del Caballo de Arrechavala.

De acuerdo con esa leyenda, como burócrata español, Arechavala se enriqueció con oro, plata y tierras. Supuestamente odiaba a los indígenas, algo que sus familiares niegan alegando que liberó esclavos y les dejó herencias a otros.

También se dice que tenía pacto con el diablo. Aquí el historiador Manuel Noguera explica que hay una contradicción con lo que ocurrió en la vida real del personaje. En la iglesia San Sebastián de León, una capilla nueva porque la original fue destruida en la guerra de 1979, hay al menos tres estatuas del santo que fueron elaboradas con técnicas de la escuela sevillana, en las que se denota un gran dramatismo. Fueron donadas por Arechavala. Y también un retablo de madera que estaba en el altar de la primera iglesia en la que se aprecia a un ángel sacándole unas flechas al mártir cristiano San Sebastián.

En 1815, el obispo Nicolás García Jerez, también gobernador de León, se propuso edificar el templo de la Recolección y el principal financiador de la obra fue Arechavala. El coronel español y el obispo García eran grandes amigos. Arechavala ayudó a que las calles de la ciudad fueran empedradas y también apoyó la construcción del puente de Guadalupe, explica el historiador Noguera.

En su testamento, Arechavala lo primero que hace es encomendar su alma a “Dios nuestro Señor”. Pide que cuando fallezca sea vestido con los hábitos de San Francisco y sea sepultado en la iglesia de la Recolección o en la Catedral de León. Hasta la fecha sus familiares no están seguros en cuál de esas iglesias está enterrado su antepasado.

Según sus descendientes, todo el capital de Arechavala fue distribuido entre sus hijos y nietos legítimos. “No dejó oculto ni botijas ni entierros. Toda esa leyenda de aparecidos y entierros es producto de la fantasía popular”, escribieron Inés Ibarra y Salvador Pérez.

Pintura del Caballo de Arrechavala que se encuentra en el Museo Arechavala de la ciudad de León. Es obra de Leonel Uriarte, con técnica monotipia. LA PRENSA/ ÓSCAR NAVARRETE

Una figura imponente

La segunda razón por la cual el historiador Noguera considera que la figura de Arechavala fue convertida en un espanto es porque, como jefe militar español, en un momento de gran convulsión en la que había revueltas en contra de la colonia, el mismo Arechavala recorría las calles de León montado sobre su animal favorito, una yegua blanca llamada La Cordobesa. Eran días en que solo los españoles podían montar caballos y Arechavala se veía imponente en su bestia. A Arechavala le gustaba montar caballos de raza pura que mandaba a traer de Andalucía.

“Esa imagen de Arechavala impactó en la mentalidad de la gente, que aún después de muerto lo seguían viendo”, explica Noguera.

Según el historiador, la leyenda habría comenzado cuando ya existía la Nicaragua republicana, en la que todos odiaban el recuerdo de la colonia española.

De acuerdo con Ibarra y Pérez, “la figura hidalga y caballeresca del que durante 30 años fuera jefe de las milicias reales, que diariamente recorría las calles empedradas de León colonial en su cabalgadura blanca, luciendo con gallardía y prestancia los arreos y uniformes flamantes, dejaron honda huella en los pacíficos moradores, y la reciedumbre de su personalidad y espíritu se proyectaron a través del tiempo, de tal manera que han pasado (en 1966) 143 años de su muerte y se publican leyendas pintorescas, inverosímiles y absurdas. Se le atribuyen poderes extraordinarios, sobrenaturales, tales como dominar al diablo y hundirlo en un pozo”, señalan.

Según la leyenda, Arechavala recorre en su caballo de noche las calles de León, especialmente la conocida como Calle Real, hoy Rubén Darío. Supuestamente Arechavala anda penando para cuidar sus tesoros y golpea con un látigo a los hombres trasnochadores, principalmente a los borrachos. La leyenda de Arechavala está equiparada a otros espantos de León, como la Carreta Nahua, el Cadejo, la Llorona, la Mocuana y otros que se exhiben en el Museo Arechavala de esa ciudad.

La leyenda de Arechavala fue inmortalizada, para pesar de sus familiares, en una de las canciones de Carlos Mejía Godoy, La Tula Cuecho. Para graficar cuán terrible era la mujer con la lengua, Mejía Godoy escribió: “Todos le tiemblan a la tal Tula, por Cristo, no es exageración, hasta el caballo de Arrechavala dicen que un día se le corrió”.

A la izquierda está el retablo de San Sebastián que el coronel Arechavala mandó a hacer, supuestamente a Guatemala y que regaló a la iglesia San Sebastián de León. También aparece el Señor atado a la columna, otro regalo de Arechavala. LA PRENSA/ ÓSCAR NAVARRETE

Enviado del rey de España

La vida de Arechavala está contada en el libro de sus descendientes, Inés Ibarra de Palma Martínez y Salvador Pérez Grijalba.
Salvador Pérez Grijalba viajó a España para conocer más de cerca el origen de su antepasado. Joaquín Arechavala nació en Madrid en 1728. Sus padres fueron José Antonio de Arechavala y Ambrosia de Vílchez.

El rey Carlos de España lo mandó como militar a Perú y luego a León, Nicaragua. En 1791 el mismo rey le confirió el grado de coronel.

Además de jefe militar de las fuerzas españolas, Arechavala también fue alcalde mayor de León.

Uno de los momentos más críticos que vivió fue en 1811, cuando los indígenas de León, bajo el liderazgo del padre Miguelena, realizaron un movimiento independentista. El intendente de León era un anciano llamado José Salvador, a quien consideraban inepto.
Los indígenas no solo pidieron la renuncia de Arechavala sino que lo apresaron y lo tenían bajo el cuido de guardias.

De acuerdo con los familiares de Arechavala, como fracasaran los movimientos independentistas y triunfaran hasta 1821, Arechavala se mantuvo en su puesto y fue muy respetado, a tal grado que cuando se hizo efectiva la independencia, Arechavala continuó en su vida privada sin ser perseguido o encarcelado, hasta su muerte en León en 1823.

Inés Ibarra de Palma Martínez, descendiente de Arechavala, quien escribió un libro para rescatar la figura histórica de su antepasado. LA PRENSA/ REPRODUCCIÓN

En la casona ya no ven a Arechavala

En la casona que está en la hacienda Los Arcos, hace mucho tiempo que ya no ven o escuchan a Arechavala.

El mandador de la hacienda ahora es Serapio de Jesús Peña Duarte, quien tiene 66 años de edad y llegó a Los Arcos en 1993.

Peña Duarte indica que en esos años noventa la casa pasó a manos de una familia de apellido Blandón, quienes llevaron a un sacerdote para que bendijera el inmueble, porque dijeron que en esa casa asustaban.

La casa, en la época de los Somoza, había sido ocupada por la familia Belli. Después del triunfo de los sandinistas la casa cambió de dueños.

Ahora que la casa ha sido bendecida, nunca más se ha escuchado que Arechavala merodea el inmueble. “Yo me levanto a toda hora y nunca he visto nada”, dice Serapio Peña.

El apellido

Si nos atenemos a lo que dicen los actuales descendientes del coronel Joaquín Arechavala, en Nicaragua no debería de existir ese apellido.

Con su esposa Juana de Dios Navia y Sotomayor, Arechavala tuvo cinco hijas y un hijo que se llamó Sebastián pero murió cuando tenía 12 años de edad.

Las cinco hijas se llamaron Joaquina, Tomasa, Bibiana, Micaela e Inés. De todas ellas, solo Inés se casó y tuvo hijos. Las otras cuatro se quedaron solteras y no tuvieron descendencia.

Inés Arechavala se casó con Tomás de Grijalba. Por lo tanto, según la descendencia del coronel, los Grijalba son los verdaderos descendientes de Arechavala.

Viudo, Arechavala se casó por segunda vez con Baleria García, pero en su testamento él afirmó que no había tenido hijos con ella.

En Nicaragua el apellido Arrechavala existe, pero los descendientes del militar español alegan que en realidad esos serían los descendientes de los criados, quienes recibieron el apellido de Arechavala, que luego, erróneamente, en algunos se ha transformado en Arrechavala.

Salvador Pérez Grijalba, descendiente de Arechavala, viajó a España para indagar sobre los orígenes del coronel español. LA PRENSA/ REPRODUCCIÓN

Las nuevas generaciones no se molestan

Uno de los descendientes del coronel español Joaquín Arechavala, Juan Francisco Delgadillo López, explica que antes los familiares del coronel español se molestaban con todo lo que la gente inventaba con la leyenda del “Caballo de Arrechavala”, pero ahora es distinto, porque las nuevas generaciones ya no le ponen mucha mente a la historia ficticia.

Según Delgadillo López, sus familiares han tratado de desvirtuar la leyenda porque incurre en calumnias sobre lo que realmente fue el coronel Arechavala, un personaje importante en la historia de Nicaragua.

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Galería | La masacre de Managua, aquel 22 de enero de 1967

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Uno de los días más sangrientos en la historia de Managua gira alrededor de una incógnita: 51 años después, todavía no se sabe cuántas personas murieron en la masacre de la Avenida Roosevelt, aquel soleado domingo 22 de enero de 1967. Nunca hubo un pronunciamiento oficial que avalara la nefasta cifra.

¿Fueron 60, fueron 200 o fueron miles? Según reportes periodísticos, se sabe que murieron entre ocho y diez hombres de Somoza, de la Guardia Nacional, pero quizás nunca se sepa el número de civiles que perecieron en el cruento y desigual intercambio de balas que dejó las escalofriantes fotografías que exponemos a continuación.

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Cabe resaltar, no obstante, que en el libro La Historia de la Guardia Nacional del periodista e historiador Nicolás López Maltez, él anota que la Cruz Roja contó en 60 los fallecidos civiles. Pero esta cifra no se encuentra respaldada oficialmente. Otras fuentes o publicaciones han asegurado que los muertos superaron la centena y a veces indican que la cifra es de cuatro dígitos.

Los manifestantes de la Unión Nacional Opositora (UNO) y otros partidos eran unos pocos miles fáciles de multiplicar para la imaginación en aquella coqueta Managua de calles y avenidas. El terremoto de 1972 transformó la capital y borró el campo de batalla, que se dio principalmente en el cruce de la Asamblea Nacional actual y la Avenida Roosevelt, llamada hoy Avenida Peatonal Gral. Augusto C. Sandino.

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Los civiles se manifestaban pacíficamente desde las 9:00 a.m. contra la dictadura familiar de los Somoza, que llevaba casi tres décadas en el poder de Nicaragua. Ese día era el final de la campaña electoral y parte del pueblo exigía negociar con el Estado Mayor de la Guardia Nacional la no continuidad de los Somoza. Una inmensa mayoría desfiló con alegría y paz, pancartas en mano y música en la vía pública, pero una minoría de civiles iba armada y preparada para un combate contra el régimen.

La negociación nunca llegó y a las 5:00 p.m., el disparo de un francotirador civil —según afirma la mayoría de historiadores— dio en el pecho del guardia Sixto Pineda, que se aprestaba a lanzar agua a presión contra la multitud que no aceptaba retirarse sin lograr su cometido. Se abrieron las puertas del infierno. La Guardia respondió al fuego con fuego y vació las calles, dándole dos opciones al pueblo: huir o morir.

Antes de Tlatelolco y Tian'Anmen, el oportunismo, la improvisación y la brutalidad militar fueron el cóctel perfecto para la masacre de la Roosevelt en 1972. Así comenzó el reportaje especial “Aquel 22 de enero” en la revista Magazine, en 2009. En el primer plano de la imagen están hombres civiles, mirando desafiantes a la Guardia Nacional que protagonizará más tarde la evacuación obligada de la calle. LA PRENSA / Archivo

Antes de Tlatelolco y Tian’Anmen, el oportunismo, la improvisación y la brutalidad militar fueron el cóctel perfecto para la masacre de la Roosevelt en 1972. Así comenzó el reportaje especial “Aquel 22 de enero” en la revista Magazine, en 2009. En el primer plano de la imagen están hombres civiles, mirando desafiantes a la Guardia Nacional que protagonizará más tarde la evacuación obligada de la calle. LA PRENSA / Archivo

 

La Plaza de la República se desbordó de manifestantes que, pancartas en mano, salieron en dirección a la Avenida Roosevelt. Los mensajes eran exigencias claras: “No más Somoza en el poder”, “Nicaragua Libre”, “Paz con Libertad y Pan”, “Dios Orden y Justicia”. LA PRENSA / Archivo

La Plaza de la República se desbordó de manifestantes que, pancartas en mano, salieron en dirección a la Avenida Roosevelt. Los mensajes eran exigencias claras: “No más Somoza en el poder”, “Nicaragua Libre”, “Paz con Libertad y Pan”, “Dios Orden y Justicia”. LA PRENSA / Archivo

 

Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, director del diario LA PRENSA, observa la manifestación del 22 de enero. Su periódico era uno de los órganos de oposición más fuertes contra Somoza y él era el coordinador de la Unión Nacional Opositora, pero esa tarde rogó a nombre del candidato presidencial Fernando Agüero que no hubiesen enfrentamientos, y llamó “hermanos” a los integrantes de la Guardia para persuadir a los manifestantes de no protagonizar actos bélicos. LA PRENSA / Archivo

Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, director del diario LA PRENSA, observa la manifestación del 22 de enero. Su periódico era uno de los órganos de oposición más fuertes contra Somoza y él era el coordinador de la Unión Nacional Opositora, pero esa tarde rogó a nombre del candidato presidencial Fernando Agüero que no hubiesen enfrentamientos, y llamó “hermanos” a los integrantes de la Guardia para persuadir a los manifestantes de no protagonizar actos bélicos. LA PRENSA / Archivo

 

Un único cartel sobresale entre la marea de manifestantes. “Tierra para el campesino” era una de las múltiples exigencias que el pueblo hacía a la dictadura. LA PRENSA / Archivo

Un único cartel sobresale entre la marea de manifestantes. “Tierra para el campesino” era una de las múltiples exigencias que el pueblo hacía a la dictadura. LA PRENSA / Archivo

 


13 fotografías nunca antes vistas de la Vieja Managua


 

Hasta las 5:00 p.m. la protesta se había desarrollado de forma pasiva. Aquí, un grupo de mujeres descansan sentadas en la calle, mientras un guardia nacional las custodia. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

Hasta las 5:00 p.m. la protesta se había desarrollado de forma pasiva. Aquí, un grupo de mujeres descansan sentadas en la calle, mientras un guardia nacional las custodia. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

 

Después de iniciado el tiroteo, el domingo 22 de enero, un fuerte número de guardias nacionales se parapetaron tras el edificio del Banco Central. Uno de los primeros heridos por el fuego es auxiliado por un civil. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

Después de iniciado el tiroteo, el domingo 22 de enero, un fuerte número de guardias nacionales se parapetaron tras el edificio del Banco Central. Uno de los primeros heridos por el fuego es auxiliado por un civil. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

 

El teniente GN Sixto Pineda Castellón fue el primer muerto del 22 de enero, según historiadores y la versión de Dionisio Marenco, quien atestiguó el momento en calidad de estudiante de ingeniería y opositor a Somoza. “Un certero disparo de un francotirador de la Unión Nacional Opositora le partió el pecho. Se arrastró unos segundos hacia la pared del Banco Central y murió”, describe el historiador Nicolás López Maltez. LA PRENSA / Cortesía: Nicolás López Maltez – La Estrella de Nicaragua.

El teniente GN Sixto Pineda Castellón fue el primer muerto del 22 de enero, según historiadores y la versión de Dionisio Marenco, quien atestiguó el momento en calidad de estudiante de ingeniería y opositor a Somoza. “Un certero disparo de un francotirador de la Unión Nacional Opositora le partió el pecho. Se arrastró unos segundos hacia la pared del Banco Central y murió”, describe el historiador Nicolás López Maltez. LA PRENSA / Cortesía: Nicolás López Maltez – La Estrella de Nicaragua.

 

Las oficinas de LA PRENSA fueron ocupadas tras la masacre. Esta imagen muestra el saqueo que la Guardia perpetró dentro del edificio del periódico, ubicado por entonces en el centro de la capital Managua. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

Las oficinas de LA PRENSA fueron ocupadas tras la masacre. Esta imagen muestra el saqueo que la Guardia perpetró dentro del edificio del periódico, ubicado por entonces en el centro de la capital Managua. LA PRENSA / Reproducción del diario del 3 de febrero de 1967.

 

Fernando Agüero, el candidato presidencial de la UNO, sonríe y posa junto a Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, director del diario LA PRENSA y coordinador de la fuerza opositora. LA PRENSA / Archivo

Fernando Agüero, el candidato presidencial de la UNO, sonríe y posa junto a Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, director del diario LA PRENSA y coordinador de la fuerza opositora. LA PRENSA / Archivo

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Mauricio Herdocia: “La democracia no se termina de ganar nunca”

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En los ochenta muchos le decían a Mauricio Herdocia que el Frente Sandinista no iba a ceder, que la guerra no iba a terminar y que la democracia era una utopía. Dice que le cuestionaban el porqué de su inversión de tiempo y esfuerzo en las negociaciones diplomáticas de Esquipulas. El 7 de agosto de 1987, los Acuerdos de Esquipulas II adelantaron los procesos de paz en Nicaragua, El Salvador y Guatemala. 30 años después, Herdocia invoca aquel hito histórico para que la Nicaragua del 2018, irónicamente comandada otra vez por Daniel Ortega, regrese a las bases democráticas que alcanzó al salir de la guerra.

Además de negociar la paz en Esquipulas, Herdocia ocupó altos cargos en Naciones Unidas (ONU) y en la Organización de Estados Americanos (OEA). En esta entrevista con el actual rector de la Universidad American College hablamos de la sanción de Estados Unidos a Roberto Rivas, presidente del Consejo Supremo Electoral que tiene a Daniel Ortega en el poder desde 2007; tocamos el tema de la Nica Act y el diálogo de Nicaragua con la OEA que entra ya a su segundo año, después de unas criticadas elecciones municipales en noviembre pasado.


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¿La OEA funciona actualmente?
Yo sí veo a la OEA funcionando. El sistema interamericano tiene un compromiso muy fuerte con el modelo democrático. La Carta Democrática Interamericana resalta con una gran fuerza el compromiso de los estados de defender y promover la democracia representativa. Significa respetar sus elementos esenciales: las libertades fundamentales, el acceso al poder y su ejercicio, el Estado de Derecho, la celebración de elecciones libres, justas, basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo, el régimen plural de partidos y organizaciones, y la separación de los poderes públicos.

Pero en América Latina tenemos reelecciones continuas en Venezuela, Bolivia, Nicaragua, y en Honduras acaba de ocurrir un supuesto fraude de reelección.
Bueno, es una lucha constante. La defensa de la democracia no es una cuestión fácil. Es una batalla que se libra día a día y a lo largo de la historia de América Latina hemos visto un combate fuerte a favor de la democracia. Aquí mismo en Nicaragua hay que recordar el papel de la OEA en la separación del gobierno de Somoza del poder. En la 17 reunión de consulta de la OEA se tomó una resolución que aún hoy conmueve los cimientos del Derecho Internacional, donde se pide esa separación del gobierno de Somoza y la elección de autoridades mediante elecciones libres. La OEA también colaboró profundamente en el proceso de observación y de desarme de las fuerzas irregulares en aquel momento de la pacificación, en el tiempo de los Acuerdos de Esquipulas II, su contribución fue fundamental. Es decir, la OEA ha tenido momentos de gloria en Nicaragua, y lo mismo puede decirse de los organismos como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Pero volviendo a la pregunta, en los países que le mencioné la democracia luce lejana…
Siempre América Latina ha tenido muchos problemas con la democracia. Ha sido una batalla de diario.

Usted hizo parte de los acuerdos de Esquipulas II y celebró el “boom” democrático de los noventa en Nicaragua. ¿Cómo ve la democracia en el país ahorita?
Sí, tal vez un poco rescatar ese hermoso legado de los acuerdos de Esquipulas II es importante. Esos acuerdos están vigentes, porque son un monumento en honor a la democracia. Nicaragua sale del conflicto armado de los años ochenta por el puente de oro de la democracia. Cuando las antiguas fuerzas irregulares se pueden incorporar en los procesos políticos, cuando se restaura el pluralismo político y se desarrollan procesos electorales limpios y transparentes, con la observación electoral de Onuven (Organización de las Naciones Unidas para la Verificación de Elecciones en Nicaragua), de parte de las Naciones Unidas, y el apoyo de la OEA y otras organizaciones en el desarme y reinserción de los grupos armados a la vida política nacional. Esa visión de la democracia sigue absolutamente viva. Esa visión de Esquipulas ayudó a la creación de la Carta Democrática Interamericana como compromiso de los Estados a asumir esa visión.

Lo que me dice de que la visión de Esquipulas sigue viva en Nicaragua es un poco extraño, porque el 10 de enero Daniel Ortega superó a Somoza García en años al poder en Nicaragua…
Sigue viva como programa, como norma que debe ser argumentada, defendida y planteada. Todo lo que se estableció ahí es hoy igualmente exigible que antes. Los principios siguen absolutamente vivos.

Pero aquí hay un problema con la ejecución de esos principios.
Claro, por eso es tan importante el momento actual. El Gobierno ha aceptado una negociación con la OEA para ajustar el proceso político en Nicaragua. Yo creo que esa vía es correcta en el sentido de que la OEA recibe la petición de Nicaragua de apoyar un proceso de ajuste y transformación estructural, diría yo, del sistema electoral nicaragüense. Ese es el papel positivo, constructivo de la OEA en favor de la democracia. Lo que pasa es que este diálogo tiene que mostrar resultados tangibles, visibles, y además no puede ser un diálogo únicamente de la Secretaría General de la OEA y el Gobierno. La democracia es un asunto de toda la población nicaragüense. Ahí hay una oportunidad enorme pero tiene que aprovecharse con sentido de nación.

Pues acabamos de pasar las elecciones municipales y el diálogo con la OEA viene desde comienzos de 2017. ¿Usted cree que dio resultados en noviembre?
Bueno, yo creo que la OEA está apostando a un plan a más largo plazo.

¿No esperaban nada para estas elecciones municipales?
La misión de la OEA es trabajar en estos tres años alrededor de una reforma integral del sistema electoral. Entonces ellos están manejando una visión mucho más diplomática alrededor del proceso democrático en Nicaragua, que les permita transitar ese puente de las elecciones municipales hacia la verdadera visión que ellos tienen que es la elección del 2021. Me parece a mí que ellos no quieren arriesgar en ese sentido el lenguaje que ellos utilizan en el informe de cara a la participación más intensa en este proceso de reforma estructural e integral, como dice la OEA, alrededor del modelo electoral nicaragüense.

¿Esto no afecta su credibilidad? Porque por ejemplo Wilfredo Penco (jefe de la misión de observación de la OEA en las elecciones municipales 2017) es un conocido de Ortega y observó y validó los procesos electorales de 2008 y 2016, donde se documentaron grandes fraudes…
Bueno, acordate que Penco no estuvo en el 2008.

Incluso hubo observadores que dijeron a LA PRENSA que Ortega aprobó y desaprobó a los que iban a venir aquí en noviembre pasado. ¿Esto no es una complicidad total?
Estás hablando de las elecciones municipales… Por eso yo te digo que veo a la OEA trabajando a largo plazo, comprometida con un proceso de más aliento hacia las elecciones generales de 2021. Y en ese sentido el memorándum establece claramente los pasos que se deben seguir, y si vos revisás el informe hay una serie de recomendaciones que se deben seguir. Aquí el problema es que eso no parece ser suficiente.


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Mauricio Herdocia, expresidente del Comité Jurídico de la OEA. LA PRENSA / Óscar Navarrete.

Mauricio Herdocia, expresidente del Comité Jurídico de la OEA. LA PRENSA / Óscar Navarrete.

“La forma de salir de esto es como en los años ochenta: por la democratización más profunda. Por la vía del Estado de Derecho. Volver a las raíces democráticas. Se suponía que después de Esquipulas II nosotros íbamos a poder desarrollar procesos democráticos con mucha profundidad”. Mauricio Herdocia, expresidente Comité Jurídico OEA.

Mientras la OEA dialoga en la Casa de los Pueblos en Managua, Estados Unidos gestiona la Nica Act y sanciona a Roberto Rivas.
Yo veo que Estados Unidos está jugando varias cartas: por un lado la participación de la OEA, en una reforma integral, comprensiva, del modelo electoral nicaragüense, y por el otro lado la utilización de instrumentos como el Nica Act y la Ley Magnitsky. Da la impresión de que los acuerdos con la OEA podrían no estar dando los resultados que Estados Unidos quisiera o que se desearan por parte de otros actores, entonces ellos utilizan el otro instrumento. La mejor receta para que Nicaragua supere esta situación con Estados Unidos es más democracia.

¿Pero el Gobierno de Ortega no se acercó a la OEA precisamente para suavizar la amenaza de la Nica Act?
Bueno, eso habría que preguntárselo al Gobierno. Yo creo que nosotros como nicaragüenses estamos obligados a apostar por la opción más viable para el país. Y esta es evitar la aplicación de instrumentos como la Nica Act, que pueden afectar los avances que se han hecho en la economía.

Pero la Nica Act ya fue aprobada en unanimidad por la Cámara de Representantes de Estados Unidos, y ahora espera pasar por el Senado. ¿Esto no muestra que a Estados Unidos no le importa en lo más mínimo los acuerdos entre Ortega y Almagro?
No, yo creo que ellos tienen dos instrumentos que están utilizando para presionar…

O sea, ¿esto que estamos viendo de Wilfredo Penco y Almagro en la Casa de los Pueblos con Ortega, también es Estados Unidos?
Yo creo que Estados Unidos, si vos viste el comunicado, coinciden que están de acuerdo con las recomendaciones de la OEA. Ellos también ahí utilizan un lenguaje bastante diplomático alrededor de la participación de la OEA que ellos siempre han respaldado. Pero por el otro lado están manejando dos instrumentos para condicionar y presionar nuevos avances en torno al avance democrático, que es una cosa que nos corresponde, por supuesto, a todos los nicaragüenses. Son las dos agendas que maneja Estados Unidos, pero yo estoy seguro que si la agenda de la OEA avanza y muestra resultados tangibles, y es avalada por todos los actores políticos de la sociedad nicaragüense, entonces estaríamos hablando de una cosa distinta y esto podría cambiar el panorama de lo que está aconteciendo en los Estados Unidos. Cuando nosotros trabajábamos en la negociación de los acuerdos de paz en Esquipulas, nadie daba un centavo por la paz en Centroamérica. Y de ahí resultó un proceso no solo de paz sino la construcción del Sistema de Integración Centroamericana (SICA).

¿Usted cree que Ortega en tres años va a ceder el Consejo Supremo Electoral y habrá elecciones justas en Nicaragua gracias al diálogo con la OEA?
Nadie puede asegurar el resultado de un proceso de diálogo. Nosotros lo que tenemos que hacer es la apuesta siempre a favor de la democracia, por muy difíciles que puedan parecer las circunstancias.

¿Pero no es un poco mezquino con la gente esperar un cambio grande a partir de estos diálogos que parecen muy suaves?
No, porque a mi juicio el esquema de la OEA lo que necesita es fortalecerse con la participación de la sociedad política de Nicaragua.

Pero no se da, lo sabemos bien.
Se tiene que dar. Para evitar lo que está aconteciendo en Estados Unidos con estos otros instrumentos, Nicaragua tiene que dar pasos en esta dirección. Dar demostraciones más claras y contundentes.

¿Cuál sería un ejemplo de demostraciones contundentes?
Cambios. Cambios profundos.

¿Que se vaya Roberto Rivas?
No, no. Cambios estructurales dentro de la visión en que se ha venido desarrollando el modelo electoral en el país.

Pero si vienen observadores de la OEA que son casi amigos de Ortega, no se van a dar esos cambios…
No. Tiene que haber procesos de cambios profundos.

Pero por ejemplo Francisca Ramírez cruzó Nicaragua incluso de madrugada y a campo traviesa para hablar con Luis Almagro, pero el resultado es como si Almagro solo escuchara lo que dice Ortega.
Es porque tiene un programa de trabajo para los próximos tres años y están apostando a la idea de que se pueda producir un cambio y un ajuste del sistema electoral por esa vía. Esa es la diferencia de por qué yo veo a la OEA actuando con mayor fuerza en Honduras. Acabo de tener en Honduras un informe que incluso habla de nuevas elecciones. Y vemos también a un secretario general con un informe durísimo hacia Venezuela. Y uno se pregunta por qué tanta diferencia con Nicaragua. La respuesta tiene que ser, no hay otra, que en Nicaragua se está dando un chance, una oportunidad para que funcionen los acuerdos políticos que ha solicitado Nicaragua. Pero esto exige que este diálogo también se transforme. Creo que también ha jugado a favor del Gobierno la idea de que ha establecido un diálogo fuerte con el sector privado, los niveles de seguridad, el apoyo que se ha dado en la lucha contra la narcoactividad, conjuntamente con Estados Unidos, y el hecho de mantener la economía bajo un cierto nivel de crecimiento. Creo que esto ha abierto un compás de espera alrededor de Nicaragua.

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Tengo dos puntos más que quiero tocar: el 18 de diciembre pasado la OEA pide nuevas elecciones en Honduras, pero el 22 Estados Unidos saluda al presidente Hernández, reelecto con mucha duda. El 7 de noviembre Wilfredo Penco, de la OEA, avala las elecciones municipales de Nicaragua, pero el 20 de diciembre Estados Unidos sanciona a Roberto Rivas. ¿Hay un divorcio entre Estados Unidos y la OEA?
No, muestra contradicciones en las que se está moviendo el panorama político. Muestra que en con Nicaragua hay una visión política distinta a la que se aplica en otras situaciones. Aquí está en agenda lo que pueda suceder en las negociaciones con la OEA. Y si no se dan efectos realmente contundentes en ese camino, ellos van a seguir utilizando los mecanismos como la Nica Act o la Ley Magnitsky. Cada país tiene una situación distinta y Estados Unidos tiene su propia política exterior.

¿Lo que quiere Estados Unidos es sacar a Daniel Ortega?
Bueno, eso hay que preguntárselo a ellos. Lo que Estados Unidos ha dejado claro, y lo dice en el comunicado, es que ha continuado abogando por el fortalecimiento de las instituciones democráticas, la separación de poderes, y un proceso electoral libre y justo. En el comunicado que ha emitido después del informe de la OEA sobre las elecciones municipales.

Ellos hablan de mejorar la democracia y vemos que Ortega fue presidente de 1984 a 1990, y ganó en 2006, 2011 y 2016, eso no es tan democrático…
Para mí ellos son claros. Ellos parten en el informe, según ellos, de una persistente deficiencia en el proceso democrático de Nicaragua y que esto se demostró inclusive, según ellos, en las elecciones municipales.

Usted como experto en Derecho Internacional y con su experiencia en la OEA, la ONU, Esquipulas, ¿está de acuerdo con las exigencias de Estados Unidos?
Mirá, yo estoy de acuerdo, porque yo he sido negociador en los procesos de paz; yo estoy de acuerdo en que en Nicaragua se necesita un diálogo que permita relanzar el proceso con la OEA de tal manera que abarque los intereses nacionales y se transforme en un diálogo entre el organismo y el Gobierno, en un diálogo nacional, respaldado nacionalmente.

¿Está de acuerdo o no con Estados Unidos y lo que ellos llaman “persistente deficiencia en el proceso democrático de Nicaragua”?
No, yo estoy de acuerdo con lo que Estados Unidos dice, en el sentido de que respalda las recomendaciones de la OEA. Pero que debe darse pie a un proceso de reformas mucho más profundas. Yo estoy de acuerdo con un proceso que abarque el tema del fortalecimiento de todas las instituciones y que culmine con un elecciones libres y justas, ¿quién no va a estar de acuerdo con esto?

Bueno, aquí en Nicaragua hay un buen número de personas que al parecer no estarían de acuerdo, comenzando por quienes lo han quitado…
Sí, pero aquí lo importante no es tanto el debate de si apoyamos o no apoyamos. Lo importante es abrirle al país una salida. Y ese es mi papel. Yo siempre he visto hacia la salida nacional. La mejor salida que puede lograrse implica y pasa por la incorporación al diálogo político de todos los actores de la sociedad. A resultados visibles y concretos que muestren la voluntad política de tener elecciones libres en 2021 y con el apoyo de la OEA.

Algunos en Nicaragua ven lo que hace Estados Unidos como injerencismo. ¿Usted cómo lo ve?
Bueno, eso es parte de la política de los Estados Unidos, indudablemente. Nosotros lo que tenemos que ver es cómo salimos de esto. Y la forma de salir de esto es como en los años ochenta: por la democratización más profunda. Por la vía del Estado de Derecho. Volver a las raíces democráticas. Se suponía que después de Esquipulas II nosotros íbamos a poder desarrollar procesos democráticos con mucha profundidad.

Llama la atención que usted invoque Esquipulas II, porque el presidente era el mismo en Nicaragua. Y los poderes, lo digo periodísticamente, estaban todos controlados por el Gobierno de Ortega, al igual que ahora.
Así es. Pero más que eso, estos procesos, a pesar de la guerra que devastó a Centroamérica, presentaron resultados exitosos y no solo aquí sino en El Salvador, en Guatemala, donde también había guerra. La democracia no se termina de ganar nunca. Ojalá no fuera así, pero América Latina es una demostración de idas y regresos.

Mauricio Herdocia, expresidente del Comité Jurídico de la OEA. LA PRENSA / Óscar Navarrete.

Mauricio Herdocia, expresidente del Comité Jurídico de la OEA. LA PRENSA / Óscar Navarrete.


Plano personal

El doctor Mauricio Herdocia Sacasa tiene 59 años, está casado con María Dolores Icaza Herdocia y tienen tres hijos.
Hoy es el rector de la Universidad American College pero en el pasado ocupó altos cargos políticos en Nicaragua y el mundo. Fue presidente del Comité Jurídico de la OEA.
Divide su tiempo entre su trabajo, atender a medios de comunicación, a la lectura, la escritura y su familia.
Ha publicado dos libros, es defensor de la democracia y asegura no estar afiliado a ningún partido político. “Mi único partido político es mi país”, aclara.
Sus libros favoritos son Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago; La fiesta del chivo, de Mario Vargas Llosa y Corazón blanco de Javier Marías.
Otro de sus pasatiempos es tocar guitarra acústica.


 

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Raquítico desempeño del consumo golpeó el crecimiento económico en 2017

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La desaceleración de varias actividades económicas y el consumo ocasionaron que el Producto Interno Bruto en el tercer trimestre del año pasado creciera 3.2 por ciento, un nivel no visto desde el primer trimestre de 2016, aunque el promedio anual se ubicó en 4.8 por ciento.

El Banco Central de Nicaragua en su reporte trimestral confirmó que si bien el consumo —que tiene bastante peso en la formación del PIB— entre julio y septiembre del 2017 mostró una leve recuperación, aún no alcanza las tasas robustas de 2016, cuando incluso llegó a crecer en un trimestre 8.6 por ciento.

Fue el crecimiento del primer trimestre del año pasado, el cual se situó en 7.2 por ciento, que habría ayudado a que el promedio anual se situara en 4.8 por ciento, que estaría en el rango del 4.7 y 5.2 por ciento en que el Gobierno sitúa el crecimiento económico de 2017.

Inexplicablemente, pese a que hasta octubre del año pasado la gran mayoría de las actividades económicas estaba desacelerada respecto a 2016, lo cierto es que el crecimiento promedio del PIB era mayor que la media de 4.3 por ciento en similar lapso de 2016, cuando a los sectores les iba mejor, particularmente en el consumo.

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El economista Adolfo Acevedo denunció desde mediados de enero de este año que el Banco Central llevaba varios días de retraso en la publicación de este informe, al igual que la construcción privada, cuyo reporte recién divulgado arrojó siete trimestres de caída en la construcción residencial, lo que refleja el nivel de depresión de este sector.

“A mí me preocupa cuando comienzan a producirse este tipo de retrasos”, afirmó Acevedo, al tiempo que se preguntó: “¿Le han prohibido al BCN publicar indicadores posteriores al segundo trimestre o a octubre? ¿O aparecerán hasta que resulten mostrando, como por arte de magia, un cambio de tendencia?”

Y aunque se podría esperar que en el último trimestre —cifra aún pendiente por publicar del BCN— la economía se habría acelerado, lo cierto es que los registros de 2016 reflejan que entre octubre y diciembre de ese año el crecimiento en lugar de acelerarse perdió fuerza, lo que pondría en aprietos las metas del Gobierno de 2017.

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Además del pobre desempeño del consumo, ¿qué otros factores incidieron para que en el tercer trimestre la economía se enfriara con mayor fuerza?

La formación bruta de capital fijo, que está ligada a la inversión pública y privada y otros factores, siguió frágil. En el tercer trimestre creció 2.8 por ciento tras dos trimestres consecutivos de caídas, lo que ocasionó que el promedio anual se situara en -0.7 por ciento.

Las exportaciones en el tercer trimestre se redujeron 0.7 por ciento, pero el crecimiento experimentado en los primeros dos trimestres del año pasado (18.8 y 11.8 por ciento, respectivamente) habrían ayudado a que el repunte de este sector se mantuviera en diez por ciento como promedio anual.

Los sectores desacelerados

Por su parte, por actividades económicas en el tercer trimestre la industria de manufactura, la recaudación neta de impuestos a productos, el sector pecuario, la silvicultura y extracción de madera, la explotación de minas y canteras, la construcción, el sector agua, hoteles y restaurantes, intermediación financiera, entre otros, reflejaron comportamientos menores en relación con los dos trimestres anteriores.

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No obstante, el sector agrícola se perfilaría como el motor del crecimiento. Hasta el tercer trimestre de este año, el PIB de la agricultura crecía 9.3 por ciento y el sector pecuario, si bien se desaceleró en el tercer trimestre, su promedio anual se sitúa en 15.7 por ciento, el nivel más alto de todas las actividades económicas.

El economista Néstor Avendaño advirtió que este año crecer a mayor ritmo será difícil, porque sobre la economía hay un sinnúmero de amenazas que golpearán la inversión, clave en la generación de empleo.

El año pasado la economía habría sigo afectada por el declive acentuado de la cooperación de Venezuela, que desde su aparición en 2007 habría inyectado al mercado más de cuatro mil millones de dólares.

El Gobierno espera que este año el crecimiento económico se sitúe entre 4.5 y cinco por ciento.

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13,857.5 millones de dólares espera el Gobierno que alcance el Producto Interno Bruto de Nicaragua el año pasado, una cifra superior a los 13,230.1 millones de dólares de 2016.

Crecimiento de empleo formal se ralentiza

El Gobierno reporta que hasta noviembre el Instituto Nicaragüense de Seguridad Social acumuló 921,328 trabajadores, superior en 4.98 por ciento con respecto a igual periodo de 2016.

Esa tasa de repunte, no obstante, es menor al 8.31 que se había registrado hasta noviembre de 2016, con relación a igual lapso de 2015, según reflejan las cifras divulgadas ayer por el Banco Central de Nicaragua.

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Lumberto Campbell, el comandante bailarín que podría sustituir a Roberto Rivas

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Durante los años 70, en León, a los hermanos Campbell se les conocía por dos cosas: porque destacaban en las actividades vinculadas con la ciencia y por ser alegres. Tenían fama de bailarines. Uno de ellos, particularmente, la tenía y la sigue teniendo: Lumberto Campbell, el actual vicepresidente del Consejo Supremo Electoral.

Pero en aquel entonces era un estudiante de Física y Matemática de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) León. Dicen pues, que durante las fiestas universitarias, cuando Lumberto Campbell llegaba a la pista de baile, todo se detenía. Y aún más, cuando la música que sonaba era palo de mayo. “Todo el mundo hacía rueda alrededor de ellos. Eran extraordinarios bailarines”, recuerda la socióloga y exguerrillera Mónica Baltodano de aquellos tiempos, allá por 1971.

Mauricio Valenzuela, quien lo conoció en León en 1977, cuando ambos pertenecían a la tendencia GPP (Guerra Popular Prolongada), dice que 41 años después, Campbell sigue siendo igual de alegre que en aquellos años, a pesar del rostro serio, pétreo, que luce ahora en las ceremonias oficiales, cuando oficia de magistrado del Consejo Supremo Electoral, una de las instituciones más desprestigiadas de Nicaragua.

Lumberto Campbell nació en Bluefields, el 3 de febrero de 1949. LA PRENSA/ Uriel Molina

Sigue amando el baile y la música, especialmente la costeña. De eso es testigo Valenzuela, quien tiene una pila de CD pendientes de escuchar, con toda la música que le ha recomendado su amigo.

A pesar de ser vecinos, a ambos los han distanciado las diferencias políticas. Hace un tiempo, Lumberto Campbell comenzó a preocuparse por su físico y salía a dar largas caminatas matutinas con su entonces vecino, el asesor económico de la Presidencia, Bayardo Arce. Mauricio Valenzuela, también vecino, se les unió por algún tiempo, pero eventualmente, cada caminata parecía más un programa de debate político que ejercicio, así que dejó de ir.


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Desde el 4 de enero de 2018, el nombre de Lumberto Campbell ha sonado más dentro de las esferas políticas. Ese día, sustituyó al presidente del Consejo Supremo Electoral, Roberto Rivas, en el acto de juramentación de los alcaldes, vicealcaldes y concejales del departamento de Managua, 14 días después de que Estados Unidos sancionara a Rivas en el marco de la Ley Global Magnitsky.

Desde entonces, hay quienes afirman que Campbell es el sustituto de Roberto Rivas, dada su “inestable” permanencia en el Consejo Supremo Electoral.

Para la elaboración de este perfil, solicitamos una entrevista con Lumberto Campbell, pero no se obtuvo respuesta. También solicitamos entrevista con María José Álvarez, su esposa, pero la respuesta fue negativa.

Días de guerra

Al centro: la exguerrillera Mónica Baltodano y a su derecha, Lumberto Campbell, en 1988. LA PRENSA/ Archivo de Óscar Navarrete

El pseudónimo de Lumberto Campbell en la guerra nadie lo recuerda. Quizás es porque, de cariño, todos se referían a él como “el Negro”, por sus rasgos costeños.

Así se refiere a él Mauricio Valenzuela, quien conoció en 1977 a Lumberto Campbell cuando lo enviaron clandestino a León. Campbell, en ese entonces era el jefe regional en occidente de la GPP. Eran unos pocos. El trabajo del Frente Sandinista era más político que militar en aquel entonces. La lucha estaba concentrada en la montaña y las acciones armadas militares aún no habían llegado a las ciudades.

En esos días —cuenta Valenzuela— el grupo GPP se había dado cuenta de que necesitaban más acción en las ciudades. Comenzaron a hacer pequeñas operaciones, como tomarse una radio, por ejemplo. Pero la que Valenzuela mejor recuerda, es cuando él y Campbell tenían la tarea de atacar un Becat (Brigadas Especiales contra Actos de Terrorismo), como se les llamaba a las unidades de la Guardia que se movilizaban en un jeep.

Era 6 de junio de 1977. Ambos salieron a las calles a buscar un Becat para la emboscada. El plan era simultáneo. El mismo ataque se iba a dar en otros departamentos como Estelí y Managua. La acción se llamaba “Rodrigo no ha muerto”. Rodrigo era el pseudónimo de Carlos Agüero, quien murió el 7 de abril de ese año en un enfrentamiento contra la Guardia en la comarca de Lisawé, en Matagalpa.

Los jóvenes se fueron a la iglesia de la Ermita de Dolores, cada uno en aceras opuestas, detrás de un poste, esperando un Becat. Ni uno solo pasó. Se fueron para el parque San Juan y la iglesia La Recolección y tampoco funcionó. Se dieron por vencidos y decidieron ir a sentarse a una acera del parque La Merced, en el centro de la ciudad.

En eso, un Becat surgió de la vuelta de la esquina y se detuvo frente a los dos jóvenes. Los guardias creían que eran vagos y los llamaron para que se acercaran al vehículo. Lumberto Campbell se levantó, fingiendo ser renco y se dirigió hacia la brigada. Cuando ya estaba cerca, sacó una granada y la lanzó dentro del vehículo. Valenzuela, que estaba atrás, comenzó a disparar con su subametralladora. La operación fue un éxito.

A finales de ese mismo año, Campbell fue trasladado a la Unidad de Combate Bonifacio Montoya, en el norte, dirigida por Omar Cabezas. Más tarde, sería reubicado en la Columna Pablo Úbeda, liderada por Henry Ruiz, el Comandante Modesto. Sin embargo, Ruiz no recuerda mucho de Lumberto Campbell. Él, asegura, era más allegado a Bayardo Arce. En esa Unidad estuvo hasta el triunfo de la revolución.

Campbell y el Frente Sandinista

Dentro del círculo político, se asegura que Lumberto Campbell podría ser el sucesor de Roberto Rivas.

Después del triunfo de la revolución, Campbell fue nombrado viceministro del Instituto de la Costa Atlántica. Posteriormente pasó a ser ministro, sustituyendo al comandante William Ramírez.

Mónica Baltodano recuerda que “en 1983 se dio la regionalización y Lumberto estuvo a cargo de la región del sur. Era ministro delegado de la Presidencia. Fue parte de quienes impulsaron los procesos de autonomía”.

Sin embargo, Baltodano también resalta que nunca como hoy, las transnacionales y la explotación de la madera siguen siendo para beneficios particulares. “Las comunidades siguen siendo abandonadas y reprimidas. Por eso hay un cuestionamiento a quienes deberían empujar los procesos reales de Autonomía de la Costa Caribe, no lo están haciendo”, explica.

Mauricio Valenzuela fue ministro de la Construcción en los años 80 y asegura que durante esa época, su esfuerzo y su enfoque se volcó a buscar el desarrollo de la Costa Caribe. “Ya veníamos conocidos de la época de la guerra y desencadenamos una serie de actividades. Como ministro yo trataba de impulsar los proyectos en la Costa”, dice.

Pero el momento duro vino después de las elecciones de 1990. Las cosas fueron confusas para todos dentro del Frente Sandinista, explica Mónica Baltodano. “Nosotros organizamos una corriente que se llamaba Izquierda Democrática y buscamos a Lumberto. Se incorporó a esta corriente y dio una batalla interna en la organización”, explica.

Esta corriente fue muy crítica con las decisiones del Frente Sandinista de aquel entonces. “Fue muy crítica con el pacto con Alemán. Pero después se dividió. Una parte se quedó con Ortega, dentro de los cuales estuvo él. Y ya en el año 1999 o 2000 nos dispersamos”, dice la exguerrillera.

En 1994, fue parte de la Dirección Nacional del Frente Sandinista. “Él perteneció a la GPP, lo que significa que él no era cercano a los Ortega. Pero poco a poco fue alineándose con Ortega para jugar distintos papeles. Sin cuestionar ni entrar a los debates. Lumberto no es de los que vos vas a escuchar emitir opiniones contundentes o defender una opinión apasionadamente. Él se fue plegando hasta que se convirtió en un incondicional de Ortega, y se fue quedando dentro del círculo reducido de Daniel Ortega”, explica una fuente, exmiembro del Frente Sandinista, que prefiere mantenerse en el anonimato.

Campbell fue también secretario para asuntos de la Costa Caribe del FSLN y también coordinador del Consejo de Desarrollo para la Costa Caribe. Actualmente es quizás el costeño con más influencia y capital político del país.

En 2007, una comisión integrada por líderes indígenas de comunidades denunció que la suspensión de la actividad forestal en la Región Autónoma de la Costa Caribe Norte estaba vinculada a intereses de altos personeros del Frente Sandinista, según explicó una nota de LA PRENSA de esa época.

Danilo Zamora, miembro de la Red de Protección y Manejo del Bosque en el municipio de Rosita, agregó que “detrás de la medida hay intereses creados de los dirigentes costeños Brooklyn Rivera, Steadman Fagoth y Lumberto Campbell de apoderarse de los recursos forestales”, detalla el escrito.

En 1988, como delegado del gobierno sandinista, Campbell se encargó de desplazar a miles de personas desde el Caribe hacia el Pacífico por el huracán Juana. Sin embargo, en ese mismo año, los líderes indígenas acusaron a Campbell de sacar la madera tumbada por el huracán con helicópteros, además de ser uno de los principales empresarios del sector forestal en la Costa Caribe.

En abril de 2014, Campbell fue electo magistrado del CSE, donde sustituyó a Emmett Lang, quien antes era vicepresidente.

Desde que reemplazó a Rivas en la juramentación de alcaldes, concejales, etc., el nombre de Campbell suena entre los candidatos para reemplazar a Roberto Rivas en el CSE, como presidente. “Es probable que se esté manejando eso. Es insostenible Roberto Rivas en el poder. ¿Pero qué va a cambiar eso? El papel de Roberto Rivas se limitaba a dejar hacer y salir dando unas declaraciones. Eso es lo que va a hacer él”, indica Mónica Baltodano.

“Tiene la capacidad de no entrar en choque con nadie, no entrar en contradicción, de no cuestionar. La característica de Lumberto es de una persona que no levanta olas. Es un incondicional de Ortega, pero trata de no echarse enemigos. Gestiona, pero no se ha destacado nunca por su capacidad ejecutiva. Es una personalidad más relajada. No va a tener el mismo papel que Roberto Rivas”, concluye una fuente anónima.

Familia y personalidad

Ródrigo Campbell Álvarez (al centro), hijo de Lumberto Campbell y María José Álvarez. LA PRENSA/ Tomado de su Facebook

Los amigos de Lumberto Campbell lo describen como una persona tranquila y no se enoja fácilmente. “Parsimonioso, muy cerebral. Es una de las personas con las que se puede hablar. Le gusta el beisbol, le gusta hacer ejercicio. Es una persona muy disciplinada”, detalla Mónica Baltodano.

Actualmente está casado con la cineasta María José Álvarez. Y solo el menor de sus dos hijos está vivo.

Cuando Lumberto Campbell era jefe regional en León, conoció a Perla Norori, una joven recién graduada de la carrera de Medicina. Con ella Campbell tuvo a su primer hijo: Iyas.

Mauricio Valenzuela recuerda que él cargó muchas veces al niño, porque la familia vivía en la casa de seguridad que tenían en León. A Perla Norori, Mónica Baltodano la recuerda “con su larga cabellera y su rostro grave. En los primeros meses de 1979 la trasladaron a Managua, y le dimos la responsabilidad de los barrios occidentales, donde supuestamente sería el teatro de la insurrección. Nunca he podido precisar cómo murió, aunque me han dicho que cayó en una casa cerca del Cementerio General. No he visto su nombre en las cronologías oficiales”, precisa Baltodano en Memorias de la Lucha Sandinista.

Cuando Perla Norori murió, Iyas, que tenía unos dos años, quedó a cargo de Lumberto Campbell y su madre.

A su actual esposa, la cineasta María José Álvarez, Lumberto Campbell la conoció después del triunfo de la revolución. Con ella tuvo un hijo: Rodrigo. Mónica Baltodano cuenta que al principio Campbell quería ponerle Tutankamón a su hijo, pero por petición de su también amiga María José Álvarez le insistió para que cambiara de idea. “Yo le dije: ‘No, por favor. Se van a burlar de él en la escuela. ¿Por qué no le ponés Rodrigo, como Carlos Agüero?’ Y le gustó”, cuenta la exguerrillera.

Según explica, en los años 70 y 80 los guerrilleros le ponían a sus hijos nombres de los lugares donde andaban. Por ejemplo, Campbell escogió Iyas como nombre para su primogénito por el río Iyas, en Río Blanco, Matagalpa. Por otro lado, Baltodano le puso Pancasán a uno de sus hijos.

Uno de los golpes más duros que ha vivido Campbell, según cuentan sus amigos, fue la muerte de su hijo. Rodrigo murió en un accidente en Taiwán en mayo de 2015. Campbell Álvarez había viajado al país asiático para cursar una carrera universitaria y una maestría. Era agregado comercial de la Embajada de Nicaragua ante el Gobierno de Taiwán. Hablaba español, inglés, mandarín y francés.

Cuando murió Rodrigo, Mónica Baltodano ya tenía más de 15 años de haberse alejado de Lumberto Campbell, como compañero político. Sin embargo, decidió hablar con Campbell en ese momento difícil. “Fuimos, ellos agradecieron, pero evitamos hablar de política, porque sabemos que estamos en posiciones diametralmente diferentes. Estas separaciones políticas son duras”, dice Baltodano.


La Navidad Roja

Se conoce como Navidad Roja a una operación realizada por el Ejército Popular Sandinista entre diciembre de 1981 y enero de 1982. Esta consistió en desalojar a unas 20 comunidades miskitas en el Caribe Norte.

Según los denunciantes, la operación dejó 64 civiles asesinados, 13 torturados y 15 desaparecidos.

El propósito de la operación fue desplazar a más de ocho mil indígenas de sus comunidades para evitar que apoyaran a la contrarrevolución.

En 2006, la Comisión Permanente de Derechos Humanos denunció el caso por los delitos de “genocidio y crímenes de lesa humanidad”.

Algunos de los involucrados fueron: Daniel Ortega, Humberto Ortega, Tomás Borge, Lenín Cerna, Omar Cabezas, Lumberto Campbell y Antenor Rosales.


 

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La gesta del 22 de enero

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Desde que Daniel Ortega puso fin a la breve historia de elecciones justas y limpias en Nicaragua, que comenzó en 1990 y terminó en 2006, hemos venido insistiendo en la importancia de conmemorar los acontecimientos del 22 de enero de 1967 y la necesidad de aprender de aquella trágica pero muy aleccionadora experiencia.

Por lo general los sucesos del 22 de enero de 1967 son recordados y conmemorados como una matanza somocista, que dejó un saldo de víctimas, muertos y heridos, que nunca se pudo cifrar con exactitud.

Pero lo ocurrido en aquella histórica fecha hay que reconocerlo también como una gesta (un hecho heroico extraordinario y trascendental) del pueblo nicaragüense, en su larga lucha por elecciones libres y transparentes, y por la alternabilidad en el poder, que son la base de una democracia decente y verdadera.

El 22 de enero de 1967, durante una multitudinaria concentración popular que llenó la Plaza de la República y la antigua Avenida Roosevelt de Managua, la dirigencia y las bases opositoras al somocismo se plantaron para demandar que las elecciones del 5 de febrero, fueran pospuestas mientras la oposición y el Gobierno somocista que presidía el doctor Lorenzo Guerrero Gutiérrez, celebraran un diálogo nacional para acordar las condiciones de verdaderos comicios democráticos.

Algunas personas llegaron a la plaza armadas con pistolas, rifles de cacería y escopetas, con el propósito de convertir la manifestación en una rebelión popular para obligar al Estado Mayor de la Guardia Nacional a aceptar la demanda opositora, de posponer las elecciones de febrero y reprogramarlas bajo nuevas condiciones democráticas. La composición de aquellos insurrectos era plural, entre ellos había partidarios conservadores y liberales independientes, socialcristianos y militantes sandinistas y socialistas.

El doctor Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, de quien en estos días hemos conmemorado y seguimos conmemorando el 40 aniversario de su asesinato, fue uno de los dirigentes de la jornada del 22 de enero de 1967, como coordinador que era de la Unión Nacional Opositora (UNO). Ese mismo día el doctor Chamorro Cardenal hizo en LA PRENSA un vehemente llamado a los militares, recordándoles que las Fuerzas Armadas son para proteger los derechos de los ciudadanos, incluyendo el de votar y elegir con libertad.

Pero los militares permanecieron fieles a la voz del amo, no quisieron oír la justa demanda del pueblo opositor y el resultado fue un enfrentamiento armado desigual, que terminó en dolorosa derrota de la oposición y una salvaje masacre perpetrada por la dictadura somocista, tal como quedó registrada en la historia.

Casi dos meses después, al salir de la cárcel, el doctor Pedro Joaquín Chamorro Cardenal analizó aquella trágica experiencia en varios editoriales de LA PRENSA, asegurando que seguía “la lucha para que se reconozca a los nicaragüenses el derecho de elegir libremente a sus gobernantes”. Una lucha que continúa, pero ahora no contra la dictadura dinástica somocista, que ya no existe, sino contra la dictadura dinástica orteguista que ha ocupado su lugar.

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Imagen de la mujer destaca en la muestra Expo arte colectivo 3

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En las diversas épocas la imagen de la mujer, su rostro, desnudo y en sus faenas ha sido perennizado por los artistas, en esta ocasión se han reunido las pintoras Alejandra Duque-Estrada, Ana Barahona y Damiana Corea, con su muestra que han llamado Expo arte colectivo 3.


Es la primera vez que expondrán juntas sus creaciones pictóricas, este martes 23 de enero a las 6:30 p.m. en la galería del Centro Cultural Nicaragüense Norteamericano.De los semáforos de la Universidad Centroamericana (UCA), 700 metros al lago, 100 al oeste. Entrada gratis.


Corea, una de las artistas organizadoras de la muestra explicó que entre las obras que se expondrán se destaca el tema de la mujer, vista desde diversas formas, técnicas y colores.

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En este sentido, la figura de la mujer como tema artístico ha sido recreada en diversos escenarios y estilos que van desde el expresionismo, surrealismo y abstracto.

Esta muestra colectiva también reúne otras obras figurativas, de objetos o de aves, lograda con gran riqueza cromática, destaca la joven artista.

La Virgen y el Niño, pintura de Damiana Corea. LA PRENSA/Cortesía

Las exponentesDuque-Estrada, es diseñadora, también cuenta con estudios de grabado y edición digital.

Ha expuesto su arte desde 1999, en Costa Rica, en 2004 y 2008, en Galería Códice, en Managua. Así en colectivas en el Teatro Nacional Rubén Darío, entre otros espacios culturales del país. Obras suyas forman parte de la colección de arte de la Fundación Ortiz Gurdián.

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 “Comencé con el retrato en carboncillo, ahora exploro el color y los diversos materiales que utilizo en mis pinturas, en su mayoría abstractas”, dice por su lado Barahona quien recientemente ha expuesto en colectivas realizadas en el Teatro Nacional Rubén Darío y Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra.

La Vendedora, pintura de de Ana Barahona. LA PRENSA/Cortesía

La vendedora, pintura de de Ana Barahona. LA PRENSA/Cortesía

Barahona estudia arte en Open College of the Arts (UK), anteriormente ha recibido cursos en la Academia de arte de San Francisco, y en Managua con el maestro Roger Pérez de la Rocha.

Sobre su experimentación artística, sostiene que los colores ofrecen infinitas formas de expresión. “Cada línea, cada trazo, es una paso más a un descubrimiento personal”, señala su búsqueda en el arte.

Por su lado Corea, cuenta que sus obras, con trazos de espátulas y vivos colores, han sido exhibidas en 19 exposiciones colectivas. Por igual ha tenido la oportunidad de pintar en vivo, lo que es una experiencia única.

Asimismo recordó que su primera exposición personal que tituló Tarde de Arte la realizó en 2016 en Galería Rancho Santana, en Tola, Rivas. Y el año pasado Spatulas y Colores, en el Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra, en Managua.

Corea realizó estudios en la Escuela Nacional de Artes Plásticas “Rodrigo Peñalba (2012-2014), luego en Espira-Espora y en el Conservatorio Grassi Argentina.

Parte de sus obras han sido adquiridas por coleccionistas de Suiza, España, Italia, Venezuela, Centroamerica y Estados Unidos.

Su creación artística ha sido elogiado por el critico de arte Anastasio Lovo: “Es una satisfacción descubrir la obra pictórica de Damiana Corea Arellano y entenderla como posibilidad real de un relevo solvente en la plástica nicaragüense”.

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Managua retiene título del beisbol infantil A de Nicaragua

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Con sufrimiento incluido, Managua “A” logró el cometido: conservar la corona, al vencer 4-2 a Rivas en la final del Campeonato Nacional de Beisbol Infantil A.

Un triple remolcador de dos carreras de Giovanni Murillo le dio la victoria al equipo capitalino, este domingo en el estadio Roberto Clemente del parque Luis Alfonso Velásquez Flores, después que estuvieron a un strike de la derrota a manos de la tropa rivense.

Rivas golpeó primero en el partido, al anotar dos veces en el quinto episodio y llegaron hasta el séptimo y último con ese mismo marcador.

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Cada strike y out era celebrado por los peloteros rivenses, quienes se colocaron a un strike de la victoria, pero el picheo falló y la corona se les fue de las mano.

Las cuatro carreras de los managuas entraron en ese último capítulo, coronadas por el triple de Murillo, que se ganó el título de Jugador Más Valioso de la final al irse de 4-3 con tres remolques y un jonrón.

Santos Pérez se acreditó la victoria en labor de relevo, mientras que la derrota fue para Carlos Sánchez.

Por Rivas, Edgard López bateó de 4-3 con un remolque, pero no fue suficiente para que su conjunto ganara.

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El conjunto dirigido por Ángelica Ramírez repitió la corona lograda en la edición pasada. Ramírez, además, guió a la Selección Nacional de esta categoría a ganar la medalla de oro en el Campeonato Panamericano de la categoría celebrado el año pasado en México. Así que la buena racha de esta mánager sigue.

Tercero

Masaya derrotó 9-4 a León y se quedó con el tercer puesto del Campeonato Nacional de Beisbol Infantil A.

Danilo Chávez ganó y Bryan Cuadra dio un jontón. Dylan Quintana perdió.

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All Star

Este es el All Star del Campeonato Nacional de Beisbol Infantil A 2018:
C, Ricardo Avendaño, León.
1B, Cristopher Paniagua, Chinandega.
2B, Diego López, León.
3B, Yerlan Jaenz, León.
CC, Bryan Cuadra, Masaya.
JI, Juan Diego Holmann, Managua “A”.
JC, Leyman Hernández, Triángulo Minero.
JD, Dielsin Mendoza, RACCN.
Mejor Lanzador, Kendal Jiménez, Managua “A”.
JMV, Edgard López, Rivas.

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El presidente en su laberinto

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Las sanciones de la Ley Magnitsky, contra Roberto Rivas, constituyen el golpe más duro al régimen de Daniel Ortega en los últimos diez años y marcan el inicio de una escalada inevitable.

Hasta el momento, el presidente no ha respondido a las graves acusaciones contra su funcionario. Se dice que Ortega tiene fama de proponer acuerdos hasta el último minuto, para doblegar a sus contendientes cuando están cansados. Pero lo que está ocurriendo ahora es completamente distinto. El “timing” de los gringos no tiene que ver con el temor y la desesperanza de los nicaragüenses y nada garantiza que la peculiar forma de hacer política del presidente pueda salvarlo de un sistema como el norteamericano, que está basado en leyes inexorables. Su silencio, para ganar tiempo, es contraproducente.

Si Ortega despide deshonrosamente a Roberto Rivas de su cargo en el CSE podría correr el riesgo que Rivas denuncie o filtre pruebas de la responsabilidad del presidente en los fraudes electorales. Además, la confianza que tienen puesta en Ortega todos sus socios, aliados y subordinados se derrumbaría como castillo de arena y las comunidades nacional e internacional rechazarían la medida por insuficiente. Eliminar a Roberto Rivas tiene, sin embargo, otras implicaciones. La principal es que daría la impresión que la Administración norteamericana doblegó al régimen Ortega Murillo y que este estaría abriendo un flanco de vulnerabilidad que aprovecharían sus enemigos.

Caso contrario, mantener o darle protección a su subordinado, enviaría una señal equivocada y de mayor gravedad, porque objetivamente asociarían al presidente con los cargos que se le imputan a Roberto Rivas. De cualquier manera la situación para Ortega es escabrosa. Mala si lo castiga; mala si no lo castiga. Como se dice en el argot beisbolero, “hagás lo que hagás, estás out por regla”.

En el menú de opciones, para salir de esta encrucijada, Ortega cuenta con la recomendación de la OEA sobre reformas del sistema electoral, que eventualmente podría ayudarle. Pero no le servirá de nada si pretende un diálogo espurio con interlocutores sin legitimidad ante la población.

Un maquillaje de reformas con bufones, mercachifles y esquiroles, bailando al son que les toque el régimen, se le puede salir de control a la dictadura. Lo que el pueblo de Nicaragua reclama son garantías legítimas de alternabilidad en el poder, seguridad a la inversión y consolidación e independencia de las instituciones. Es todo lo contrario a lo que está pasando a pesar de las cifras macroeconómicas, porque la única inversión que tiene garantías y poder oligopólico es la argolla de familiares, amigos y aliados del gobernante.

Aunque cada opción tiene su costo, hay una que le puede producir algunos dividendos. La “reforma integral” al sistema electoral, como recomienda la OEA, le daría el tiempo que necesita para una salida pacífica y ordenada de la crisis, que garantizaría tanto la seguridad de sus allegados como elecciones libres en Nicaragua. Desestimar este consejo de la OEA, lo puede exponer a sanciones internacionales crecientes.

La medida del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos puede interpretarse como un mensaje contundente al gobierno de Ortega Murillo, pero también es un mensaje clarísimo para la oposición de Nicaragua. Algunos líderes políticos norteamericanos están diciendo que quieren ayudarnos a establecer la democracia, pero que ese es un trabajo que le corresponde hacer a los nicaragüenses y estos solo podrán llevarlo a cabo si dan pasos responsables y auténticos para lograr una unidad en la acción en temas políticos vitales, sin demora, sin sectarismos ni comparsas mediáticas, con un alto sentido de nación y con desprendimiento genuino. De lo contrario estarán ayudando a Daniel Ortega a salir de su laberinto.

El autor es economista y escritor. Fue embajador de Nicaragua en España y Colombia.

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¿Por qué cabildean los empresarios en Washington?

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¿Es correcto, o beneficioso a Nicaragua, el esfuerzo de algunos empresarios de cabildear en Washington contra la Nica Act? Es importante preguntárselo porque siempre deben sopesarse los efectos de cualquier iniciativa que pueda afectar al bien común. Ciertamente abortar dicho proyecto de ley sería beneficioso para la economía nicaragüense, el problema es que podría también serlo para el proyecto dictatorial de Ortega. Porque como ha demostrado, hasta la saciedad, él solo cede ante presiones.

Esta realidad coloca a los empresarios involucrados en una especie de filo de la navaja: si no sopesan bien sus acciones, podrían caer en el rol de cómplices de una dictadura que, por su gran poder o falta de frenos, podría con el tiempo volverse insoportablemente corrupta. Lo anterior se explica por el hecho de que la Nica Act es un proyecto esencialmente condicionado: sus efectos negativos sobre los préstamos a Nicaragua quedarían en suspenso si su gobierno permite comicios libres, transparentes y competitivos. Esto significa que es este el actor que tiene en sus manos desactivar la amenaza y a quien habría que convencer para que cambie de conducta.

¿Por qué entonces un importante sector empresarial parece empeñado en convencer a los legisladores norteamericanos que no pasen esta ley, en lugar de convencer a Ortega de que otorgue la democratización que se le pide?

Una posibilidad, sugerida por algunos, es que ha dichos empresarios solo les importa sus negocios. Posiblemente sea una generalización injusta. Creo, que si bien es cierto que algunos de ellos están cómodos con Ortega, y no les importaría convivir indefinidamente con su dictadura si les asegura sus rentas y ganancias, hay también muchos otros que tienen un interés genuino por la democratización del país y que temen las consecuencias a mediano y largo plazo de la falta de institucionalidad.

Si lo anterior es el caso, ¿por qué entonces insisten en cabildear en Washington en lugar de hacerlo en El Carmen, la residencia del dictador? Una de las posibles explicaciones es que piensan que Ortega no cambiará y que, por tanto, las sanciones a Nicaragua castigarán al pueblo sin lograr sus objetivos. Otra posibilidad es que existan negociaciones secretas entre empresarios y gobierno; unas, donde los empresarios tratarían de vender su cabildeo en Washington a cambio de algunas concesiones políticas que no conocemos. Otras, donde el gobierno estaría presionando a los empresarios a cabildear a su favor, usando una mezcla de garrote y zanahoria. Otra posibilidad más es que algunos empresarios estén sugiriendo a los senadores norteamericanos de que son más efectivas las sanciones directas a personas —como el caso de Rivas— que las que afectan la economía de todo un país.

Es difícil conocer los entretelones oscuros de estos tejes y manejes porque, como es de esperarse, bajo un gobierno como el de Ortega los empresarios temen las consecuencias de ser transparentes. Lo que es claro como el día es que cabildear en Washington implica un reconocimiento, implícito o tácito, de que dan por descontada la posibilidad de que Ortega cambie actualmente de conducta, quizás porque no han logrado, o tratado, de convencer a Ortega. Igual es de claro que las coyunturas actuales han puesto en manos del sector privado una gran responsabilidad, por cuanto sus acciones u omisiones pueden incidir grave o felizmente en el futuro del país y en el de ellos mismos.

El autor es sociólogo. Fue ministro de Educación.

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